两晋诗坛－－－刘琨

在西晋文坛，除了左思的诗风继承了建安风骨，诗作刚健有力外，还有一个同样有清刚之气、清拔之气的诗人，那便是刘琨。元代文坛盟主元好问曾叹刘琨道：“可惜并州刘越石，不教横槊建安中。”可见后世对刘琨诗风的评价

此去今年

很早以前看过一篇文章，《此去今年》，很简单的故事，很质朴的语言。“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干离，两小嫌猜”，青梅竹马，两小无猜，说好了的要“死生契阔，与子成说，执子子手，与子偕老”，却是爱到深处

葱蒜学理

我出身农村，以前经营菜园的日子，经常有饲弄香葱、大蒜、生姜、辣椒这等作物。我知道，它们不单是日常生活中少不了的重要调味品，也是蔬药兼优的食物，具有营养保健和药理价值。然而在俚语中，你算哪根葱？水仙不开

杂感之于活着

有时喜欢感慨：生之于这时代，不知是我们的幸还是悲。可能大多数人都庆幸活于此时代。但，我却不能做到“为了看看太阳，我来到了世上”之豁达。我想，我并不是哀叹与自己生于这时代的悲哀，也并不是埋怨生活的苦楚，

边城世界

沈从文把创作看成是自我生命意识的自由表现。在小说中表现真实地自我，自由地写自己所经历的题材与所经历的磨难，以及心灵的真切感受，其作品几乎可以看成是他的“自叙传”。而《边城》则是沈从文浓郁的怀乡情结的艺

士兵雕像（三）

三、嬗变2009年5月9日下午6时，广州雕塑公园。正值周末，游人如织。公园弧形广场里歌舞升平，童叟偕欢。弧线左端的尽头，便是公园的入口处，通过此卡，迎面而来的第一座雕像就是《九天九夜》。此时日渐西沉，

大禹下车泣罪之启迪

汉代刘向在《说苑•君道》中讲了这么一则故事：大禹一次乘车外出时，在路边看见一个罪人，立即下车询问情况，然后便痛苦不已。左右随从见状，顿感诧异，问道：“这人是不顺道而犯罪的，您为何还这样极度

有梦想的人是幸福的

我今年21岁了，终于恍然大悟，原来，高中时代远比大学时代要幸福得多！记得高中的时候，总是在期盼着大学，总觉得上了大学就好了。可是，当我真正踏入大学的时候，却发现自己迷失了方向。我时常在问自己，这究竟是

名实不符的《阅微草堂笔记》

纪晓岚，一个如雷贯耳的名字。民间流传着他不少的诗词名对、逸闻趣事，才气横溢，曾为乾隆时大型图书《四库全书》的总编。《阅微草堂笔记》是纪晓岚的一部笔记小说，非常有名；尤其在当时，每成书一卷，人们总是辗转

巨笔绘河山 空灵意方远

走进赵剑溪教授设在广州的楚云轩书画艺术研究室，只见偌大的画案上铺着一张六尺整纸墨迹未干的巨作，墙上密密地挂满了他的各种作品。环顾四壁，发现他的画取材极为广泛，山水、花鸟、人物无不涉猎。最吸引人的还是他

阿西的困惑

阿西，一个小县城里三十多岁的普通的小公务员，妻子在一家企业做财务，女儿五岁。阿西是独子，从小到大除了去外省读大学那几年，一直是和父母生活在一起。五口之家，按现在的中国来说也算大家庭了，一日三餐可是大问

生植雄图（上）

前几天领导突然笑着跟我说你看过“艳照门”，对于这么一个新名词我自然没听过，不过从他装神秘又很得意，象拿到了地球上什么隐蔽的地方的宝藏那样我就知道这门里汉肯定暗藏玄机。旁边一个人说那是关于陈冠希艳照的事

90后，站在时代的角落里仰望今生

90后这个词，我大概很久之前便知道了，不过，对于将其作为一个时代的开始，一个社会团体的象征，却是近些时候才有的冲动和想法。所以，我想谨以此文向所有人宣布:由我们缔造的一个崭新的时代，即将要到来了！也许

戏说“假洋鬼子”之泛滥与演变

“假洋鬼子”一词起源于1862年，即同治元年。当年，美国人华尔［FrederickTownsendWard］在上海组成了一支所谓“常胜军”（TheEverVictoriousArmy）。军官全是洋人，

一个骑士的爱情

也许，所有的哥萨克女人在家里都是这样子的，她们只穿着一件粉红色的衬衫，当奥列宁跑上台阶推开东家的房门的时候，羞涩的哥萨克女人吃惊地从门口旁边跳了出来，她将身子贴在墙壁上，用鞑靼衬衫的宽大的袖子遮住了半

破除迷信识骗术

有些城市街头巷尾，常有一些算命批八字、看手相和爻卦的先生，来请“预测前程”者不乏其人。为什么这种骗术能被一些人接受呢？据观察这个行道的“从业技巧”有以下特点：一是语多骑墙，模棱两可。要害是语带双关，为

《妓途》读后感

昨天，我不经意的上了红袖添香文学网，流览了一下新发表的文学小说的目录，一篇《妓途》的小说引起了我的注意力。因为我也是女人，所以，第一直觉就是，这小说是在讲我们女人的故事。打开文章，大致的阅读一遍，没

每一个女人都是一篇文章

李白有诗云：“粉图珍裘五云色，晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离，应是素娥玉女之所为。”华章千古，“素娥玉女”之所为，强调的当是一种纯洁高尚的精神。却让我想到，每一个女人都是一篇文章，而文章更如女人及女人

尊严与金钱

这个周末到街上闲逛的时候看到这样一幅让我久久难以忘怀的画面：一个大概三十来岁的男人带着一个两三岁大小的小男孩跪在街头乞讨，男人面前摆着一张可能是因为使用多次而显得有些残破的红纸，上面写着：“望各位路人

个人和社会

每个动物，只为满足自我生、食、性，与自己生存无关的东西，就视而不见，听而不闻，因此，它们不知道，整个大自然的存在。人，则靠群体，靠社会力量来满足自我所需一切。每个人的吃穿用住，都是社会给的。个人不能离