俄狄浦斯：俄狄浦斯的故事的意义的动机是什么呢？俄狄浦斯不知道自己是罪过吗？俄狄浦斯明白和自己同床的女人是自己的母亲是，他没有感到自己因为不知道而无辜，他是个敢于承担的人，他戳瞎了自己的眼睛。
信任：请别太相信陌生人了。这很滑稽且可悲，从小爸爸妈妈还有老师，所有的大人们都会教育我们“做个诚实的孩子，说老实话。”托马斯面对警察就有这种悲哀。托马斯明白，天平的两边是两种东西：一边是名誉，一边是自己生活。
可笑：托马斯开始明白了将自己推向特雷莎的只是七年前可笑的偶然（现在托马斯认为是可笑），他开始怀疑自己是否真的Esmusssein（非如此不可），另一个因素其实是出自内心的深处的渴望。这是由价值观的不同导致理解也不同。而深深扎根于托马斯心里的Esmusssein决不是偶然，而是必然。
这一段昆德拉留下了很多假设，是要告诉我们什么呢？这是昆德拉留下的“谜”。所谓谜，就是没有标准答案的东西。其实，任何事都必然有“标准答案”吗？不同的人看相同的事，其“标准答案”也会不同的。昆德拉在书里所说的“标准答案”是这本书的“标准答案”，而不是每个人的“标准答案”，看书的人不同，看法会有所不同，特别是对“谜”的理解也会不同。
职业的Esmusssein：对于托马斯，就是简单机械没有情感的生活。就像吸血鬼一样吸他的血。
从一个医生做到清洁工的托马斯似乎又回到单身汉的日子，特雷莎几乎突然消失了，这样的托马斯离开了“集中营”了吗？或者摆脱了集中营了吗？或者，托马斯根本就不认为特雷莎和他是在“集中营”？对于托马斯，这种职业的改变简直就是意外的给他一个自由空间，给他“性友谊”的空间。发现那百万分之一，征服，潜在的蠢蠢欲动的本性，“得到欲”等同于“征服欲”。
诗化记忆：无疑，诗化记忆是美好的记忆，特雷莎纯粹都在陷入这种诗化记忆，这是她太把这一切，或者未来描述的太好了。当现实和理想有差距的时候，并且差距很大，甚至是天壤之别，那么，失落感会更强烈（希望越多，失望越高），灵魂和肉体的对抗性越大。这样的特雷莎会幸福吗？托马斯一直用自己的方式呵护着特雷莎，只是特雷莎不知道罢了。
新的印记：特雷莎又多了一份心结，她认为是沉重的，但却是轻的。乌鸦啊乌鸦，非如此不可吗？非用乌鸦不可吗？
儿子：托马斯认为儿子只是他的创造物（多么有趣的比喻啊，是托马斯自嘲还是无奈？），儿子只想和他进行政治交易，这是托马斯的悲哀吗？也许不是，托马斯对儿子也许只有天性，那种天性就是：“儿子，是托马斯的儿子！”。而没有情感，就像面对一个刚认识的陌生人，尽管他们之间有着一样的血液传承。在政治，托马斯“拒绝妥协”，哪怕面对的是儿子。这就是托马斯的性格。非如此不可。
责任：儿子在托马斯面前提起了责任，这时，托马斯想起了特雷莎，特雷莎才是他生命中不可分割的一部分，没有“轻”，也没有“重”。一切回归了自然本性。特雷莎在托马斯心里变得如此之重，儿子变得如此之轻，因为特雷莎爱他，儿子却只想和他在政治上进行交易，或者说利用父子关系达到儿子自己的政治目的。这一刻，父子关系变得如此之轻。托马斯拒绝了儿子的交易，因为他终于明白了轻与重。
很多时候，小说就是作者表达自己观点和意愿的地方。就如昆德拉说：“是否可以断言一个作家只能谈论他自己。”
托马斯心里的永恒轮回：人只能活一回，我们无法验证决定的对错。因为，在任何情况下，我们只能做一个决定。知道过去而改变自己。然道托马斯这样下去的路就是正确的吗？
后悔：人类永远都会后悔，永远都存在于后悔中，托马斯的永恒轮回就是要不断后悔。
特雷莎终于变了，变得回归自然了，这时候她的灵魂和肉体一定是朋友。情或欲如果也能随心所欲，想什么时候有就什么时候有，想什么时候无就什么时候无，那么就失去了意义和魅力了。
滑稽：偶然终于被提及滑稽了。柏拉图《会饮篇》中：爱情，是对我们自己失去的另一半的渴望。