傍大款——唯“物”主义的“典范”

唯物主义作为哲学范畴的一个概念是与唯心主义相对立的，这一对概念是根据对世界起源问题的看法来划分的。唯物主义坚持物质是第一位的，认为世界上是先有物质，后有精神，而唯心主义则相反。这两种观点对立已久，争论

关于《被奴隶的母亲》的一点感想

读了柔石小说《为奴隶的母亲》心情特别糟，初步总结了一下，有如下三点：一是对秀才假道学面孔的不满；二是为丈夫在最困难的时期出卖自己的结发妻子的痛恨；三是对奴隶的母亲的无限同情和她舍身为家的敬意。先说秀才

戏说迷信

不知其他人是否细细数落过，人这一生经常会和迷信打交道。小时候迷信，更多的是因为恐惧。夜黑黑，还没有路灯，走在僻静的小路上，跑过鲜有人迹的山脚边，“沙沙沙……沙沙沙……”老觉得后面有什么在跟着你似的，猛

钞票的另一种哲学意义

朋友是个老实人，从我们小时候在一起的时候，他就是这样的。记得我们好像就是在读二年级的那阵子，他虽说在我们几个人中间年龄是最大的，可他那时就是不长个头；所以经常和我们在一起总是以弱者的身份出现。大概就是

“节”为“礼”本

履卦为乾上兑下，是教我们以礼待人的一卦。整卦以与虎相伴作比喻，上乾为至刚，喻虎，下兑至柔，紧随其后。跟在考虑尾巴后面行走当然是一件十分危险的事情。但是，卦辞却说：“履虎尾，不（口至）人，亨”：虽然你紧

智慧与传递

学过外语的人都知道有时态有多种，而最常见的时态是过去式、现在式和将来式。三种时态，如果用在人身上，那就分为：过去式的叫做历史学家；现代式的叫做普通人；将来式的叫做先哲、圣人或神。三种人各有其特点。俗称

约纳斯：《诺斯替宗教》

我们走了一条在我们启程之先就已经完了的旅程。——XenosClark几年前，我想是2001年，我在深圳图书馆读《存在与时间》，为生在这样美的哲学思想诞生之后而高兴，并悄悄在书眉上写了许多批注，现在我能

教育是为了什么

教育是为了什么？现在应该从单纯的怀旧转向改革，应该向前看而不是往回走。面对千百万仍然挣扎在应试教育苦海之中的青少年，面对未来的中国教育，我们更应关注的是变革。当下，以应试教育、择校热、上学难上学贵为特

尊严

人是最为尊贵的动物。古人云：富以仁为贵，穷以志为尊。如果一个被人们誉为富人的人，不以仁义为德行，过分地骄横跋扈，横冲直撞，我想那他最终是以“多行不义必自毙”来结束生命历程。反之穷人不因穷困而失去志气，

醉里挑灯看剑

诗匣剑囊长相伴，侠骨仁心鉴云天。千古豪情风常在，万里江山酒正酣。故国悠悠南柯梦，狼烟袅袅英雄胆。策马扬鞭人已去，泣血赋词歌若寒。开篇小诗一首，写下我自己心中的辛弃疾。在很多人的眼中，甚至在很多的著作当

文化遗产保护杰出人物应该薪火相传

武汉“辛德勒”找到了，这一消息被多家媒体报导，一时成为网上佳话。美国传教士“鲍洋人”抗战时期在东湖保护上万武汉难民，海内外热心人接力寻找4年终有回音。对于东湖卫生疗养院老房子历史价值和鲍洋人的故事，似

一砚残雨写心愁（9）

寻寻觅觅的浓愁——独抱浓愁无好梦为谁憔悴损芳姿宋高宗建炎三年（1129年）八月，在国家形势波橘云诡、乱象丛生的情况下，赵明诚被诏急赴建康朝圣，而后去湖州履任，却不幸病逝于建康城。葬毕，李清照因过度悲伤

墙头红杏墙外红

自打宋朝的叶绍翁写了句“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，中国的红杏们便红遍了古往今来大江南北的枝头，红杏枝头春意闹在墙上跳来跳去，谗得男人们恨不得爬上墙头等红杏。寂寞难耐春光难锁，有熟透了零落成泥碾

人在高楼

住进高楼，眼前的景致魔幻似的说变就变了。“登高望远楼上楼，无限风光眼底收”。站在观景阳台上，几十里风景尽在眼前。天边是黛色的一抹远山，山前面是一群群竹笋似的高楼。层层迭迭的楼顶，飘带似的公路，高架道路

三国人物陈宫

通过《三国演义》的推广曹操已经是家喻户晓，童叟皆知了。同样是三国人物的陈宫就未必有那么幸运，可能大部分人都没有记住。在三国里（本文以下所说的三国都是指罗贯中著的《三国演义》）陈宫是一个作者用墨不多，但

豁达

老师给我们讲了一个人，她说上《周易》课不能不懂的一个人。那个人叫辛介夫。是一位利用训诂研究《周易》的老前辈。曾经在胡适任北大校长时在北京大学任教。后来为了参加抗战怀着满腔热血只身奔赴延安。又被胡宗南堵

黄花片片韶华晚

菊花台你的泪光柔弱中带伤惨白的月弯弯勾住过往夜太漫长凝结成了霜是谁在阁楼上冰冷地绝望雨轻轻弹朱红色的窗我一生在纸上被风吹乱梦在远方化成一缕香随风飘散你的模样菊花残满地伤你的笑容已泛黄花落人断肠我心事静

风云天下

几乎没有男人不喜欢车，不少男人甚至把车看做心有灵犀默默伴随的“知己”。古代勇士征战沙场离不开胯下良驹，而现代职场拥有一辆让人眼热的坐骑，成了不少男人最为之心动的奋斗目标。男人与车、车与男人，二者合而为

幸福不在山那边

2009年7月1日，我随中国计量学院“幸福音符”小分队在杭州进行暑期实践活动。本次实践的主题是“携手农民工，共创和谐社会”，通过问卷调查了解外来农民工的生活状况。对于我们这些长年居住在校园的学生来说，

迷失在历史欲望中－－人性的罪与罚

老子曰：“吾所以有大患者，为吾有身。”即人生在世，之所以会有种种的烦恼、病痛、忧患和愁苦，都是因为我们生而为人，有了这副臭皮囊。而伴着这个具有了生命的形体的出现，“欲”便也随之而来了。也就是说，无论现