“理”是判断是非的标准，它象征着一个社会的秩序，人们依赖它维持生活的和谐。如果连说理的地方都没有了，那么这个社会就一定非常黑暗了。有一句俗话叫“无理取闹”，这话听起来似乎觉得“取闹”者一定无理，有理就不会取闹。其实取闹未必都无理，自觉无理的人一般也不会取闹。比如嫖娼，被抓个现行，一定是掩面低头，愿打认罚，只求私了。没听说过嫖娼的人，会赖在派出所，大吼大叫，说他嫖娼有理，闹得满世界的人都知道。
大家不会忘记，两年前重庆市杨家坪旧城改造中，因开发商和拆迁户之间的争端，出现了拒绝拆迁的“最牛钉子户”。这一事件可说是名震遐迩，安理说，既然是城市改造，总归要有人搬迁，市民应当理解和支持，赖着不走就是“无理取闹”。再说这事已经通过司法诉讼，重庆市九龙坡区人民法院对户主下达了“限期履行通知书”，否则法院就将依法强行拆迁。而这家钉子户还是坚持不迁，就更属于“无理取闹”了。但事有蹊跷，过了规定的拆迁期限，法院却并没有强制执行拆迁。为什么法律会对“无理取闹”的人让步，这很使人费解。
人们透过事件发现：一是开发商在住户没有完全迁出的情况下，就破土动工，有违规之嫌。二是没有给被拆迁户维权辩护的机会，如果政府真正依法行政，就应该不怕民众提出行政复议和行政诉讼。很显然，这里面带有很浓的行政命令色彩。三是此案从断水断电起，一开始就失去了“以人为本”宗旨，从而使矛盾陷入僵局。可见这件事开发商、政府、法院并非完全有理，钉子户也非完全无理。
生活中出现矛盾，当事者都会说自己有“理”，没有人觉得自己是在无理取闹。但社会道德要求，人做事，不能随心所欲，应当有理却合理。如果一件事，要求大家都照着去做，则更要言之成理。有些理论自己以为言之成理，别人却不一定认同。一旦出现矛盾，就硬说别人在“无理取闹”，而没有觉得自己的理不过是自说自话。
自圆其说的理实际上是强词夺理，比如现在的许多行规，格式合同，其实都只代表一方的观点。而且这些行规、合同，都有一条：解释权归制定方，使另一方有理无处说。可见“理”是一种强势文明，用现代人的说法就是：理是游戏规则制订者的观点。再就是说理时，有知名度，有权势的人，其声势就大一点；不知名的草芥小民，声势就弱。从一开始，双方的观点就放在一个倾斜的天平上。“理”的本身就无法彰显，彻底的变了味。当今社会，观点很多，也就是各有各的理，各说各的理，从而引发矛盾。而这些观念，哪一种最合理，可以为我们带来最大的利益，甚至可以给千秋万代的后世带来好处，才是最有理的“理”。比如计划生育、比如保护环境。而这些理，在我们建国初期却被认为是没有理的。所以说理只合适于某一环境，某一时代，但这些“理”至少要“合理”才能被人接受。所谓合理就是要符合公众认可的社会道德标准，否则就是强词夺理，即使让人口服，心也一定不会服。
目前的社会中，批判之声太多，否定之声太多，人与人之间不太和谐，原因就是每个人都自觉有理。特别是强势者认为，你不安我的“理”做，你就是“无理取闹”。这种情况非常可怕，也非常不和谐。比如眼下的哥本哈根联合国气候大会，吵吵闹闹已经10天了，但依然是各说各的理，无法达成共识。如何从“有理”进入“合理”，达成共识，才是解决争端，增进理解，共存包容的途径。