清人沈复，字三白，苏州人，生于乾隆二十八年。其所著《浮生六记》是一部艺术水平极高、影响很大的自传体随笔。沈复并非文人墨客，只是个游幕行商者，但生于衣冠之家，长于斯文风雅的姑苏小城，酷好诗书丹青，性喜林壑烟霞。《浮生六记》百十年来一直是文人雅士喜爱的闲情妙书，即使至今也被世人喜爱尊崇。
所以这样说，是因为我也非常喜爱《浮生六记》。除了因为它别具一格，意境超脱，文采斐然外，我觉得更重要的是：一、对人生的体悟带有普遍性；二、作者的至情至性易为读者接受；三、书中所叙人物各具情态，真实可亲，读者能够获得一定的归属感和认同感。我对于本书的《闺房记乐》和《闲情记趣》两卷尤其喜欢，因为在这两卷中，作者沈复的至情至性多有表现。
三白之性情于卷首即已见端倪：“因思《关雎》冠三百篇之首，故列夫妇于首卷。”将夫妻之事章置于卷首，自古以来，几个文人有此性情？
古人所奉四大极乐：“久旱逢甘霖，他香遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。”其中的“洞房花烛”一事，在沈复的笔下也有所触及。大凡说到婚嫁，许多文人在书中讳莫如深。沈复则是大书特书，备述细节，且以细节取胜。他毫不讳言自己喜欢表姐陈芸（淑珍），“若为儿择妇，非淑姊不娶”。陈芸年长沈复十个月，从此以后，爱情的种子在心中开始生根发芽，两人竟有了默契。在四年的恋爱史中，作者写到一件很有意思的事：陈芸堂姐出嫁时，沈复随母归宁，妯娌姊妹女儿家齐集一堂，大家披红穿绿，欢声笑语。在沈复看来，“但见满室鲜衣，芸独通体素淡”，在沈复眼中，陈芸已是卓尔不群。当晚送亲友出城外，回来时已是三更，大家肚内饥饿，下人们端上枣脯干果，三白嫌其味甜不食，此时，陈芸看在眼里，“暗牵余袖”，带三白到她的闺房，拿出预先藏起来的暖粥小菜给三白吃。三白待要吃时，忽然听到陈芸堂哥玉衡呼叫淑珍，陈芸连忙闭门，说自己准备就寝，堂哥却挤身进门，看见三白即将吃粥，就斜着眼睛笑话陈芸：“刚才我向你要粥，你说吃完了，原来是藏起来专门款待你的女婿啊！”于是惹得大家上下笑话。此后三白再去，陈芸就借故回避了。
那种朦胧的恋爱的甜蜜洋溢在字里行间。
瓜熟蒂落，两人的爱情终有一天要成熟。花烛之夕，“头巾既揭，相视嫣然”，“合卺后，并肩夜膳，余暗于案下握其腕，暖尖滑腻，胸中不觉怦怦作跳。”正面描写两情相悦，缠绵而不失含蓄，奔放而不失矜持，热烈而不失分寸，恐怕少有文士如此着笔。接下来又有一处细节：因为是并肩夜膳，夫妻二人不免推让进食，三白请陈芸吃菜，正值陈芸斋期，即戒口之期，为什么要戒口呢？因为此前三白刚患过水痘，“暗记吃斋之初，正余出痘之期”，而其时他们尚未成亲。可见，陈芸早已将三白视为至亲至爱之人。对于夫妻生活，沈复也不避世俗，挥毫洒墨：“遂与比肩调笑，恍同密友重逢，戏探其怀，亦怦怦作跳，因俯其耳曰：“姊何心春乃尔耶（你为什么春心荡漾成这个样子了）？”陈芸“回眸微笑”，三白“便觉一缕情丝摇人魂魄，拥之入帐，不知东方之即白”。此处相当于电影中的剪辑镜头，既给读者留下无穷的想象余地，又给读者超级美感享受。
陈淑珍也不简单。一次，吴江钱师竹病故后，沈复前去吊孝。陈淑珍私下要求随行，想去太湖见见世面。沈复便调笑她：也好，回来的途中一定要把船泊在万年桥下，与你月夜乘凉，延续沧浪亭的风流韵事（二人新婚时爱巢即在沧浪亭旁）。泛舟太湖时巧遇船家女素云，三人饮酒乐甚，不免调笑素云，期间淑珍将素云的手探入沈复怀中任由抚摸。酒酣之后，淑珍先回，竟然允许沈复与素云茶话片刻方才回来。当时他们寄居在友人鲁半舫家，鲁夫人误听传言，偷偷告诉陈淑珍说沈复在万年桥下狎两妓，淑珍告知真相，鲁夫人方才释然。
后来的一件事情更是离谱。乾隆甲寅七月，沈复从粤东回苏州后，同行的表妹夫徐秀峰携一美妾回来，吹嘘新人很美，特邀淑珍前去参观，谁料淑珍看了以后对秀峰说：“漂亮是漂亮，就是缺少点韵味。”说者无心听者有意，秀峰反唇相讥：“照这样说，你丈夫纳妾，一定要选漂亮而有风韵的女子了？”陈淑珍爽快地说：“是的。”岂料从此后她真的开始痴心物色美人，却因为家境贫寒而难成好事。后来果然在游虎丘的时候，淑珍瞅准机会，为沈复物色好了一个叫做温冷香的妓女的大女儿憨园，并对沈复说：“今日得见美丽而韵者矣，顷已约憨园明日过我，当为子图之。”说得竟然如此直露：我一定设法使你得到她。多少女人唯恐不能断绝丈夫纳妾之心，陈淑珍却尽力促成丈夫纳妾，真是令人费解。沈复自然也不答应，她却坚持己见，在大雨之中将憨园约来，将自己珍视非常的翡翠镯子戴在了憨园的手臂上，并且很高兴地对沈复说：“美人已经得到，夫君你拿什么酬谢我这个媒人呢？”然而，没等到嫁娶，憨园已经被更有钱势的人夺去了。更让人匪夷所思的还在后面，陈芸竟然因此而一病不起，郁郁而终。
真是至情至性沈三白，多情多爱陈淑珍！当然，她的这种秉性还是有她可悲的一面。但是，二人能够伉俪情深，或许与陈氏的率性而为有关系吧。
沈复不仅在对爱情生活的描写上表现出至情至性，在对童年生活的描写上也表现出个人特别的性情。在《闲情记趣》卷中，有一段中学生没有看到的文字，在编进教材之前已被编者阉割了。教材中“一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉讶然惊恐。神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院”。其实后面还紧承着一句：“年长思之，二虫之斗，盖图奸不从也。古语云：奸近杀。虫亦然耶。”显然，编者注意到了这句话，为什么要删除呢？编者肯定有自己的看法。我无意在这里讨论该不该删，我只是想说明，沈复的一句“图奸不从”，“奸近杀”是直指社会人生的，有“不义自毖”的意思。
另外，在原文“此皆幼时闲情也”前面还有一段文字，抄来共飨：“贪此生涯，卵为蚯蚓所哈（吴俗称阳曰卵），肿不能便（小便），捉鸭开口哈之，婢妪偶释手，鸭颠其颈作吞噬状，惊而大啼，传为话柄。”揣测下来，编者之所以没有将此段选入教材，主要是因为文中提到人们讳言的阳物，难登大雅之堂。而且，鸭子张口