1世间之书概言
在这世间，除了饭，能给人最实在的满足与帮助的东西便是书了。然观书有道。有先观、后观，有可观、不可观，有常观、偶观，有粗观、细观，凡此种种，不可胜言。故而，善观书者并不为多。
除却童稚时启蒙之书，观书之目的便皆在修心明智。明智之书尚易择，而修心之书难定。为人之首要在于立命定心，之后明智则易矣！
修心之书多，明智之书甚之又甚矣，然人生苦短。故而仅取其精。
观此精者便须用心。惟以心眼观，方可得其真。
可分其为三系，中，印，西。
中华文化其实可以拿两本书作为其两个源头，一本《易经》，一本《黄帝内经》。
《易经》是中国哲学的名副其实的源头。名头很大的河图、洛书以及连山易、归藏易只不过是其前奏，而两千年来对其的研究只不过是其注脚，或者应当说是后续，诸子百家与后世种种学说则几无不受其影响。
另一本《黄帝内经》，虽有着作者及年代的争议，却是中国文化中医学武术、养生等如今还叫得响的分支的源头。因而，把它视为中华文化的另一个源头也并不为过。
《易经》滋养下的诸子百家中自是以儒道两家成就最高，也最有影响。把老子的道德经与庄子的南华经称为人类文明的瑰宝都不为过。孔子编删六经，有论语传世。虽然孔子曾言后世之褒贬皆在《春秋》，自是不可能考虑论语，可其实真正展现其思想之博大的是其为易经所作的十翼。
《墨子》、《韩非子》、《孙子兵法》作为墨、法、兵三家的代表作，有其实在的意义，却已不在一个层级了。
汉赋属于特定的时代，文学意义尚有，不看却不算损失。司马迁的《史记》便是超越了其作为史的层次了。
魏晋的文学可以一观而已，拿得出手的玄学本质上虽是修心之术，然惟有大视界后方能受益。
唐诗作为一些感慨与触发，一种才情与奇趣，有玩索的意味。韩柳的古文当也是拜读可矣。
汉唐佛学与道学、儒学并驾，可为修身之资。
宋词作为唐诗的发展，很值得玩味，苏轼的古文则可同置枕边。司马光的资治通鉴便一读可矣。
元曲已经达到了一种艺术的颠顶，其中之味尤宜深品而细味，其中之语则可称奇绝。其哲性意味虽不甚强，然单凭其文学美感便可置之枕边。《西厢记》、《窦娥冤》可称其中有绝者。
明朝的理学已达到了一种哲学上的成熟，却也造成了哲性的流失。其理论待心性成熟后可以一读，当回有所裨益。王阳明的心学则可算作对孔子思想的阐扬与发展，可以一品。王夫之的船山易值得一提，可以说是易学的一种成熟。
至于那四大名著自是各有其深意，自是不可不读。
近代鲁迅的作品是一种本然与自然哲性的流露，可以细读。
钱钟书的《围城》与余秋雨的《文化苦旅》对人当可有很大裨益。
至于印度，那些史诗巨著大可不读。而作为印度易经的《奥义书》便不可不深味。至于其六派哲学，粗览可矣，对瑜珈修行有益的瑜珈经倒是可以留心一下。毕竟佛陀已将其熔为一炉。而对于佛家经典，将《金刚经》置之枕边可矣。近世印度三圣中的圣诗泰戈尔与圣哲阿罗频多则宜细品。泰戈尔的诗达到了诗的至境，阿罗频多对大全瑜珈的论述则可能让人寻到生命的实在与方向。
西方由于思维方式的问题，大多名著已只有历史上的意义。可用心体味的便是近代的哲学`成功学与某些哲性作家的作品。哲学以中肯温和的罗素入手为好。之后可以看看尼采这些天才。对于希腊哲学中的苏格拉底、第欧根尼等也应了解些，不无裨益。成功学选拿坡仑·希尔与奥格·曼狄诺便可。至于哲性作家有海明威`欧·亨利`马克·吐温等人。这些容易判别。
2《围城》、《文化苦旅》与四大名著
作为近世中国发阐人之心路历程的几本书，《围城》、《文化苦旅》与四大名著
有其相似之处。
《围城》、《文化苦旅》与《红楼梦》、《西游记》皆是借一生命历程阐述对生命的哲思。只不过《围城》与《红楼梦》、《西游记》中主角的历程皆是作者的加工品，而《文化苦旅》便就是作者的切身经历与感受。《三国演义》与《水浒传》则是经由对百态人生的透视显发出对作者对生命的深思与悟得。

《围城》里方鸿渐在得了钱钟书先生所赋予的哲性后以一种虽散漫随意却深刻明晰地方式透视了人生百态，虽时过境迁，而其哲性于人之修身尤有深义大用。

《红楼梦》里贾宝玉在被曹雪芹先生赋予了真如无染的天性与直入底里的见地后对世态苍生`人生种种的似痴顽实精到非常的透析，堪称绝笔。除却有其意义的文化意蕴与历史价值，其对世事`对人生的深层剖析当是其世代流传之真义。

《西游记》则当更是对心路演绎的绝笔。佛法精通的玄奘被吴承恩变得痴顽，而使一籍天地之灵气而生一如天然的孙悟空名为其徒实为其师，更以一禀性更为痴顽的猪八戒为其徒以下扩其演绎的空间，而余般种种皆有其深意，实可叹绝。幼时即想，此天马行空之绝笔当非一人之力，其初始也断当有一大才。长而有见苏轼乃其原创，数百年流传演绎而有吴承恩。想来，也便如此，方有其可能。

《文化苦旅》中作者对文化的检点，对寻智识精进与心性圆成之人当可为一提点，当可谓一大餐。

《三国演义》使一段历史的生动化，也使人可从作者良苦的用心中探觅到面对人生种种的法门。至于取其智计权谋者，可谓是取椟而舍珠。

《水浒传》用心对些许性情鲜明的人物的演绎，传达出对人之修为与心性的警示，对人面对世间种种的告戒。其文笔可谓高绝，其深意则值以细味。
3西方哲学与尼采

以一种中肯的态度看西方哲学的话，可以发现像罗素这样的大师的观点都是极其中肯的。其人生`世事中诸般的论述对人确能起到指导性的作用。相较之下，倒是我们被迫所学的哲学由于缺乏亲和力还不很严谨的论述与教条化的灌输，正在成为一种摆设。哲学作为文明的巅顶，其对人生的意义不可估量。因而单一知半解地学那几本哲学是远远不够的。马克思西系的哲学虽不至于有什么人学空场，但确实没有对着对人生有重要意义的问题进行深入的探讨。因而，了解以希腊哲学为源头的西方哲学便很有其必要了。

罗素这样的大师可以算是其集