文学是痛苦中的创造

生活中的心情有两种状态：一为平淡轻松的，另一为痛苦紧张的。它们相互斗争，相互依赖，相互转化，互为表里。前一种以艺术为消闲，后一种为艺术的源泉。人们害怕痛苦，紧张，不快的情绪，所以，艺术是人们痛苦的解毒

“合作”的奥妙

近来看到卞毓方的《散记季羡林》，颇有感慨。文中有一段这样的记述：“季老因病住301医院。在这之前，他曾答应为别人的文集写一篇序，一直未能完成。有人给季老出主意：‘让毓方帮助写篇初稿，您只要改上几句，署

白纸黑字和黑底白字

阳春三月的天，说变就变。刚才还是晴空万里，阳光灿烂。一会儿的功夫，风就像狼嚎一样呼啸着从头顶上穿过。不过，时令已到了春天，再凛冽的寒风比起雪花纷飞的日子总要温暖得多。独自呆在小阁楼里，聆听着窗外呼呼的

第九篇

大家好！今天我向大家推荐的诗歌来自现代葡萄牙文学史的奉献，她的作者是葡萄牙现代文学史上的诗歌巨匠费尔南多。佩索阿（FernandoPessoa，1888－1935）。单纯从文学史的角度来看，费尔南多。

忠告奥巴马下属

惊闻奥巴马在感恩节期间，在与包括下属在内的亲友们进行蓝球友谊赛中遭肘击受伤，而且伤势颇重，嘴唇缝了12针，还有可能破相。美新闻界称之为“击肘门”，事主是奥巴马的下属、国会西班牙裔党团研究中心主管德赛尔

忍一时之气，舒长远之胸怀

朋友去周边医院支援一年，由卫生局直接编排，属于政治性工作。去了将近两个月，原单位突然提出将工资拿下，且五险三金要自己负责，只能享受卫生局给予的一部分补偿。科里的领导找朋友谈及此事，也是无奈，是因本科室

养狗的人，别太把自己当回事!

一直以来，我自己虽然不喜欢狗，更不可能去养狗，但也理解那些养狗的人：这是一个张扬个性的社会，萝卜白菜，各有所爱，爱去吧！但是随着小区里的狗越来越多，城市里的狗越来越多，我就日渐不安了起来。可以这么说，

刘慧芳到底是个什么人

前两天写了一篇关于中国电视剧的评论，其中涉及到《渴望》的女主人公刘慧芳的评价。写完之后有些心虚，因为我最近一次看《渴望》已是很多年的事了，而且看得不全，很多的记忆都模糊了。我怕自己的言辞有些偏悖，于是

“回扣”让国民遭害

笔者曾于九八年用商品房价格购买了一套单位的福利房，忙完装修便欢天喜地搬进新居入住，心想：这套安居房大致可以陪伴我下半辈子吧。因为这里地处偏僻且又在工厂厂区旁。然而天不随人愿，才住了七年，这家企业的土地

论养生之道

养生之道，从来各执一词，但，关乎女性花容的濡养，需费上一点唇舌的，势必有人会问，“你自己尚且不能其颜若玉，如何有资格坐而论道？”，其实，我不过思绪的风筝偶尔游丝一线罢了，或者，较之健康的概念，笔者心头

自律因子

鉴于社会道德堕落、风气败坏，骄奢淫逸泛滥，腐败者“前腐后继”，贪欲之念在人心之中疯长，我强烈建议生物、化学和医学专家研究一种教人自律的智能“自律因子”。这种智能的自律因子特性与原理就是象儿时牛痘或乙肝

有才者浑金璞玉 为学者行云流水

高深的才学是我们每个人都具有的，然而真正的才学的取得有是很不容易的，谁都明白任何事情做到高深的地步都是要付出艰辛的努力的，可是，做学问又有着它更不一样的地方，毕竟学习本身是在学习知识，是一个自我提升的

历史教学八步贯通

历史教学，在社会主义精神文明建设和进行国情教育中，占有十分重要的地位。历史教学,是贯彻德、智、体、美、劳全面发展的教育方针,培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人的重要手段。历史教

心灵的枷锁

临近长假，发现结婚的特多。车队拥挤不堪。每家十几到三十几辆不等。一般都是名车。好多车里只有司机一人．心里禁不住诧异：新婚主人到底图什么？炫耀乎？抬高身价乎？权力欲膨胀乎----知情人介绍说，并非高档婚

“美女”遍地开之随想

当第一次听到有人叫你美女时，你心中一定会涌上一阵窃喜。只要你是女人，乍一听，一定会以为自己真的长得很漂亮。因为爱美之心人皆有之；况且爱美本就是人的天性，无可厚非，更何况自己被人称为美女呢？可当你听到他

医院 “生意兴隆”了可不是件好事

我们国家历史上是一个重农轻商的国家，所以那时候社会上比较崇尚的一句话叫“君子不言利”。现在实行市场经济，人们的思想观念也随之发生了彻底的转变。“利润最大化”、“无利不起早”、“君子爱财，取之有道”之类

有的事要站在对方的角度去考虑

这段时间我总是与妻子争吵不休。究竟是我错了还是她错了，我一直在想这一个问题。今早起来本来心情稍微好一点，妻子的一番话又把我搅得心烦意乱。“你说你关心我，我忙了一天叫你把我的衣服洗一下你也不干，你就只顾

别再跟我们说那些恩爱的事

兔年还未到，网络上就暴出了姚晨和凌潇肃这对明星夫妇离婚的新闻。赶在快过年的这个节骨眼上离婚，正应了那句歇后语——兔子的尾巴——长不了。我说兔子的尾巴长不了，不单是针对这一对曾经被大家奉为恩爱楷模的公众

以利益诱导世俗的超越

自从民国第一任教育总长蔡元培发布政令，废止各级各类学校的读经课至今，已历近百年。一个古老民族蓦然回首荒唐可怖的过往不禁毛骨悚然，经历了太多的血腥，经历了太多的杀戮，经历了太多的生与死的考验，不得不反思

第七节：佛家的人性论

佛教与其它宗教一样，都是以人为中心的，其目的就在于使人的思想能得到解脱。佛家以人为中心，看待自然与人的关系，在于探寻人性、探寻人生的目的意义，人是佛学研究的中心。佛学研究，是从自然人开始的。佛教的五蕴