什么是积阴功？
积阴功就是积功德。积德，就是做好事，就是行善。

积阴功是道教的说法：“洗心涤惑，广积阴功通法界”。所谓阴功，当然是人所不见，人所不知的善行。《太上感应篇》说：“积功累德，慈心于物”，“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形”。道教讲究祖先、父母、子孙宗族血统的三世因果报应。因此，一个人事业的成功与否，除了个人的主观努力学问以外，更重要的，便是靠为善去恶，积阴功的结果，所谓“积善成德，神明自得，积德成仙”。

（《辞海》）说：功德，指功业和德行。功德本是佛教用语，指诵经念佛、布施等，也指为敬神敬佛所出的捐款。佛教认为因果律是宇宙的至極真理，是最甚深幽微的佛家真理。〝种瓜得瓜，种豆得豆〞，“种如是因，必得如是果”。“遏欲有诚，扩充善念生梵京”，佛家讲的是从个人做基点，讲的是前生、今世、后身的三世因果报应。

老百姓传承信奉着"因果循环;善恶有报"。相信“善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到”。孔圣人说到舜行孝道，说：“宗庙飨之，子孙保之”。这是儒家的因果报应说，强调现世报，“德不孤必有邻”。“千夫所指，不病而死”。

道、佛、儒都讲要积德，行善，是强调做人要讲德行，这是中国人强调个人道德的修养的文化传统。《易经》说：“积善之家，必有余庆。积恶之家，必有余殃”。“与善不积，不足以成名。恶不积，不足以灭身”。

道教劝人行善，号召人们随缘济众，“行时时之方便，积处处之阴功。”道教列举了十种善行：第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。还说，欲求天仙者，当立一千三百善，欲求地仙者，当立三百善。

孔子劝人行善，要求慈心於物，恕己及人。“己所不欲，勿施於人”，“己欲达而达人，己欲立而立人”，“莫因恶小而为之，莫因善小而不为”。孟子说：“老吾老以及人之老，幼吾以及人之幼”。

佛教劝人行善，提倡“慈悲喜舍”的精神。佛教认为，施舍有很大的功德，在佛教徒的修持中，有“六度”的善行，即：“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若（智慧）”，施舍是“六度”之首，提倡“兼济苍生”的情怀。

孟子说：“人皆可以为尧舜”。竺道生说“一切众生，悉有佛性”。“人性善”，中国人都有善根。做人要做好事，要做一个有益于人民的人，是人的本性，也是做人的基本修养功夫。所以为人就应该多积功立德。要积阴功，就是要求做好事善事，要诚心诚意，不事张扬。孔子曰:“有德者必有言”，所以做了好事而不要宣扬，的确是难能可贵。桃李不言，善有福报。大家都事行善积德，不计名利，我为人人，人人为我，我们就可以享受更多的善举和关爱。
4/12/2007