岩地唐氏宗祠，原本是保存完好的。在辰溪范围，算是唯一一座唐氏古祠堂。两年前，祠堂一直是岩地小学学堂。也因此才得以保存下来。可是当与祠堂斜对面山坳上的新校舍建好后，古祠搬空，空荡荡的剩下了。再也无人打理。近两三年时光，一座数百年的古祠，就彻底破败荒凉了。
最早见到唐氏宗祠，是几年前辰溪到怀化的省道改造时，因路面坑坑洼洼，经常性堵车。凡去怀化有事，就走乡道，从岩地进桐玉里，过石马湾，出安坪镇，经龙船岩，穿大水田，绕道凉亭坳，至麻阳路口，就到怀化了。虽然多跑二十公里路程，但因是水泥路，舒服多了。
那时，车子要经过祠堂右侧的村道。古老的祠堂，很是壮观古拙：飞檐高墙，石门骑马楼。瓦背上的古藤荒草，只是给人一种历史久远的沧桑与凝重，却没有丝毫的破落与颓废。大门上的“唐氏宗祠”四字，黑字深透在粉壁上，典雅厚重，不失飘散一缕缕的墨香。
古祠依山临水，孤立于村落一隅，沿小溪是红砂石垒砌的溪岸堤坝。下首有一古石拱桥，小巧别致，薄薄的飞架小溪上，犹如飞鸟轻盈的翅膀。那百年的藤萝朦络，恰似鸟翅上的羽毛。古桥是唯美的，也是灵动的。桥面不过三四米，但完美足以让人惊叹莫名！
过桥上行三四十米，是石板路，就铺排在溪岸。到了祠堂门口，就是一小码头。拾级而上，就是大门石柱子。门上的飞楼悬空，翘檐匀亭，青瓦粉墙，勾勒出了古人审美与追求。而高墙上的墙头，也做骑马飞檐状。高高的围墙，原是粉白，但岁月已经搅合成了暗淡剥落。
辰溪县保留下来的古祠，其实很少了。龙头庵的肖家祠堂已经坍塌，虽然那曾经是湘西总队成立集结地。最大最美的桐玉里余家祠堂，算是锦江流域，最大的祠堂，但文革破四旧拆除了。辰阳镇的米家祠堂，只剩一块祠堂石碑，至今扑在电影院的后背厕所旁。祠堂早已成了电影院，而城内最大的杨氏祠堂，在著名的柳树湾老街，祠堂基础犹在，但解放后改造成了航运公司的辰溪航运站。
据我所知，岩地唐氏宗祠，算是保留最好，还有石牌的张氏祠堂，红敏附近的王家祠堂，都已经破被，摇摇欲坠，随时都可以垮塌。张氏宗祠，还做过抗战云麓中学的临时校舍。
昨天，我又一次过草籽坪去。上次姨婆生日时，经过祠堂门前。虽然一晃而过，但见祠堂日益破败，却不见有人维修。周边的村民洋楼不断耸立，但他们的宗祠却在风日下，日渐消散。真的叫人疼心。我也姓唐，虽不同派，毕竟有些八百年前是一家的疼惜！
岩地全是唐姓家族聚居地。房屋沿着小溪而建，公路沿着小溪而行。小溪两岸都是新楼，以前的窨子屋日渐稀少了。都是新近拆除新建楼房了。只有几家保留了坚固的古门楼。显示出当年的繁华陈迹。以前村落集中于右岸，现在开始在左岸田畴里建房了，横溪自建小桥，俨然是一村镇了。
从草籽坪回来，已经五点钟。途经唐氏宗祠，不忍停下了。孩子们在车上，开着空调不愿下车。
兰儿说：“要去拍照你自己去。以前也拍了。有什么拍的，破破烂烂的，杂草丛生。有什么看的。”
本想抱了熠儿去看看古建筑，但祠堂是一族人先祖灵魂所在，如今荒凉不堪。野鬼游魂倒是不少了。且近傍晚。不去也好。
我想去拍照，其实是挽留之意，估计不出数年，唐氏宗祠，必然坍塌毁掉，荡然无存。因为无人维护，大门飞檐下的唐氏宗祠，墨写的字迹，已经在漏雨的侵蚀下，渐渐模糊了。不注意辨认，几乎难以见到。而里面屋脊上的雕饰，也蹦散不少，屋脊上椽子断了，瓦背垮塌，出几个大小犹如天井的洞穴。瞻仰，犹如遮挽，拍照，俨如挽歌。
我在小溪对岸，拍摄祠堂的影子。这是历史册页中，顽强保存下来的影子，犹如一个饱经风霜的耄耋之人。随时都可以随风而逝。正面的大门与高墙，确实坚固，且古朴典雅。除了漏雨的侵蚀，没有多少伤筋动骨的破坏。岁月只是在墙壁上，留下了难言的痕迹。
我从门前小水泥板桥上过去。祠堂石门洞开，门楣与门柱都是整块石柱石板，精雕细刻而成。门槛也是整块石坊。
进门就闻到荒凉味，衰惫气。因为从戏台下过，这戏台下，是杂乱不堪的空旷。从逼仄的视角望去，就是祠堂庭院里青青的荒草，野麻已经密布，高于人齐，真个高墙院内的戏台前坪子里，都是青苔与杂草。看不出青石板铺的庭院了。后殿宽敞，原来是作为几间教室，现在，连台阶上，都是苇子样密集的荒草，封住了宽敞的几步石阶。最为破败的就是这祭祀先人灵位的厅堂。人几乎走不过去了。
以前小学搬出去时，几万块钱，就可以维修好的祠堂，仅仅数年荒废，就简直无法修复了。现在即使几十万，甚至上百万，也难以修复了。地方人心的麻木，已经可以从他们祖宗祠堂的任其荒凉崩塌，可见一斑。古时所谓的同仇敌忾，上阵父子兵，家族的荣耀与尊严，同乡的故人的情感与关爱。估计现在已经所存无几。
现在即使老乡战友上阵，不顾战友生死，而苟且保存自己的人，肯定很多。中国现在仗不可打！一打必然是一盘散沙，且自顾不暇。毫无血性，五十步笑百步的，比比皆是。因为他们在几十年的教育下，连自己的祖宗都不敬。自己家族的祠庙都不维护，只是自顾自的蝇营狗苟，已经颠覆数千年来的礼义廉耻，孝悌忠信的文化传统。一个同一祖先的村落，一座祖先建立的祠堂，都没有谁能号召稍加保护维修。这么切近的功德都已经无存，哪里还有所谓的国家，这样遥远而空洞的概念。家国意识，已经被党取代了，且党在草民心目中，犹如此不堪。那么这国家，就算是来日不多了。以前家族是有历史的，族谱就是一姓人的历史，族谱中旌表的善人能人，甚至是建功立业的伟人，不仅是家族的荣耀，还是国家的荣耀。家族中贤人，享受祠堂中特别的供奉与尊荣！所谓三不朽者，立德，立功，立言者，都会在悠久绵远的家族历史书中，在宏伟壮丽的家族祠堂里，享受一个人的最高荣誉。
我们经常性的指责日本国家政要与社会名人，每年要去靖国神社里祭奠战争亡灵。说挑战了亚洲受过蹂躏的国家与国民的尊严，其实，日本靖国神社，就是国家祭祀为国牺牲的国家祠堂。它昭示着，凡是为了国家而献身的人，都会万世受到国民及后人的祭祀与敬仰。而且是不分地域，不分民族，千秋万代，祭祀不绝！而我们国家到底怎么样呢？这样的民族怎么能自立于世界民族之林？当年自卫反击战，还有