金鼎山，因峰顶观日出，一片红光，因此又名金顶山。金鼎山海拔1680米，乃黔北佛教胜地，在贵州仅次于佛教名山梵净山，素有小峨眉之称。
近日因到遵义探亲，与一友人前往登山游览，即可饱赏山川雄奇，又可领受佛教灵性的洗礼。
那天是阴天，早上曾下了一点细雨，空气潮湿，金鼎山笼罩在雲山雾海中。我是第一次登临，不知金鼎山具体形胜，只是跟着友人盲目登临，就如雾海行舟一般！
因不是朝圣烧香时节，沿途人迹罕至，显得有点清冷，只有我们两个孤客，倒也清闲优雅。
上得山来，爬了一段，浓雾渐开。来到一狭窄的脊梁处，有一验票处，中通一线，两边是悬崖绝壁，颇似鱼的脊背，又似华山一条道，稍不留神，就会跌下山崖，粉身碎骨。真是一夫当关万夫莫开！
据介绍，金鼎山上所有寺庙，几乎全部于文革毁于一旦，所存也残破不全，现在佛教恢复正在修葺。
又爬了一段石阶后，远远看见一宏伟红顶寺庙耸立。到了跟前，原来这就是金顶山第一座宝刹报恩寺，全新的钢筋水泥仿木结构，雕栏玉砌，厅堂宽大，山门前石阶伟岸，气势非凡。几名工匠正在最后完善，精雕细琢。
在报恩寺浏览一番后，继续登山，来到宝光寺，见寺门口悬挂一重吨半的古钟，使人很有一种庄严肃穆之感，不由肃然起敬。住持是一位肥头大耳目光有神胖笃笃的矮和尚，颇像武侠小说里写的身负绝技武功的异人，使我们有一种神秘莫测的畏惧之感，不由得诚惶诚恐、小心翼翼，细问细答，深恐惹他发怒，我们不是对手，抑或命丧荒山！其实这是我们对他们不了解，是我们凡夫俗子的庸人自扰。出家人慈悲为怀，哪里会无故伤身害命呢。并且我们还征得他的同意，用木杵撞了一下钟，钟声深沉宏亮，余音绵绵不绝。
告别宝光寺，来到普渡寺。此时一路观来，金顶山已显出它的高来，起先途中与我们比高周围山峰，已经落在我们脚下，须要俯视，真是一览众山小。
普渡寺在一把大火后已改建为一民房，还未重建，只是仍设有香火神像笼龛。“寺内”住有一老年和尚和一中年和尚。经交谈，得知那中年和尚已经还俗为俗家弟子，信奉的是酒肉穿肠过，佛祖心中留；也杀生。我们观这家寺院，周围种有蔬菜，还喂有猪、羊、鸡一应牲畜。在这深山之中，自给自足与世“隔绝”，不闻“凡尘”，真乃一修身养性、又不失凡人烟火食之大欲的理想所在和境界。
那老年和尚法号尽悟，已八十有余，仍精神矍铄，健谈，耳聪目明。他原来是这金顶山的方丈、总住持，住在山顶的大庙里。现已让位于一位中年得道高僧，他才到普渡寺来休闲念经普度众生的。谈起金顶山昔日香火之盛，老人不胜感慨，不过倒也平静心安理得，认为一切皆因前定，佛教界该有此一大难！他还说他有一位七十余岁的师兄，现已住持遵义香山寺。
翻过一座小山头，抬眼望去，金顶山仿佛高接天际，云封雾锁，金顶山大庙隐约可见。我们惊叹欣喜之余，奋力攀登。沿途还见一些已空无一物的寺庙遗址，立有牌子指明，据说这些寺庙都在规划范围之内，将逐一修复。
借助年轻力壮的脚力，终于抵达金顶大庙。大庙山门内有一石碑，上面刻有乾隆皇帝敕封的“小峨眉”碑铭。金顶大庙是方丈住持之所，经向小和尚打听，方丈已到香山寺有公务去了。
金顶大庙也曾遭毁灭，现两边的偏殿已经修建完毕，山门和正面的大雄宝殿正在修建，一些骡马正从山下驮来沙石等建筑材料，可见修建之艰难。
我们继续乘兴登上金鼎山最高点——金顶。此时浓雾已散，虽是阴天，看不甚分明，但周围数十里形胜，已尽收眼底。山顶风特大，且忽东忽西、忽左忽右，使人几乎站立不住，气温又远比山下寒冷，停留一会儿已是高处不胜寒，只得起步下山。下得山来，脚已被躅疼了。
金鼎山之遊获益良多，不仅饱览了山川秀色，而且对生活人生似乎又多了些感悟。