因为我们公司依山傍水的美好环境，吸引了诸多先富起来的人们，在周末或工作时间都能来随性钓鱼休闲。钓鱼作为一种有着悠久历史传统的修身养性的健身活动，大家能继承发扬锻炼好身体为国家多做贡献，这本无可厚非。但我们耳闻目睹的情景却让人颇有惊诧莫名之感。
今人没有姜太公钓人抑或钓鱼的大拙大智，也没有柳宗元孤舟蓑笠寒雪天趣的自得自洁，于是每每见一辆辆豪华车驶入景区。待到几千元上万元的钓竿拿出来支起来，不知当事人是否有对钓竿大材小用的愧疚，因为这条小河里并不出产什么名贵的大鱼。野营的小帐篷也搭了起来，里面行军床睡袋俱有，四时果品吃食也一应齐全，加上柔若无骨明艳媚人的二八佳人收拾有方，这片天地便俨然美奂成了有着红袖添香的帝王行宫。这种人夜间来钓鱼的多，也许是误打误撞地悟出了太公钓人的真味，居然青出于蓝而胜于蓝地撷得了另类的妙义精味，并且如彩旗飘扬地发扬光大着。他们之中不乏有公车者，吃着纳税人的公款，坐拥美色而潇洒自乐，哪管街头还有乞讨的丐帮，还有眼中流露着渴望和无奈的希望学子。也许他们庆幸老杜死了，没有人能写出“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的鞭挞诗句了，也许他们欢呼生在了一个遍地有和谐，歌舞可升平的社会，卷了贿赂逃往西方便完成了羽化而仙登。哪里像强汉一样有“虽远必诛”的硬骨强势和大明一般的“剥皮实草”的触目严峻，在那里巍巍然虚位以待，请君入瓮。
钓鱼之爱如丽质天生的美人一样，国亡家败本与之无关，但如果视副业超过了主业，爱好凌驾于工作至上，就会有喧宾夺主之嫌。事实上，你的钓鱼不是日本的捕鲸船，出不了什么中国制造能为GDP增得了份额，此种行为充其量不过是玩物丧志聊以解闷的低级游戏而已。
别了，“吴王金戈越王剑”那些英雄辈出的时代，别了，“至今思项羽，不肯过江东”的对英雄的怀想与呼唤，在今天我们信仰淡薄的时空里，没有皈依的灵魂自然游荡无着落。于是有人迷恋上了钓鱼、“金屋包三”、吸毒赌钱、狼嚎K歌，与电脑治气而网游，与自己治气而泡妞，却怎么也鼓不起老一辈英雄们的轻秦皇汉武输文采、唐宗宋祖逊风骚的千古大气。不去奉献自己于今朝觅得风采，却蝇营狗苟于阿谀奉承的莺歌燕舞中温吞而活，面临着经济萧条、边界纠纷、资源短缺、贫富悬殊的危难隐患而不知。如果钓鱼者或“肉食者”不能谋政，置民于水火而不顾，那么历史的潮头上响起惊涛裂岸的怒吼又谁人堪敌？
我不是哲人更不是说教家，无意苦争春于林林总总人性深处的发掘，以大人物的面貌来指导规范世人的言行。倒是马克思墓碑上刻得两行字倍加发人深省：“全世界无产者联合起来”、“哲学家们只是以不同的方式解释这个世界，而关键是如何改变它。”在第一句话的凝聚鼓舞指引下，世界上一半的人民取得了解放和独立，过上了没有残酷剥削和压迫的自由民主生活，他老人家便也心安理得地仰天大笑出门去了。面对日新月异不断发展的新局面新形势，他的第二句话告诉我们，仅仅有辩证法的想法是远远不够的，世界上最怕的事是认真、立即、马上的行动，去将哲辨的思想实践履行，而不是停留在空想社会主义的乌托邦里。革命的成功，需要志士的鲜血来浇灌点缀，毛泽东主席他们那一代人做到了，所以才有了我们今天美好生活的幸福之根。可是这个实践如果仅仅是钓鱼技巧的提高，帐篷里法式大吻的销魂，这就必然会使人们走上背道而驰的堕落之路，灭亡之途。
当今之世的社会主义经济革命事业远未成功，我们有志于为国出力心怀天下的人们仍需十分努力地工作，才能赶上发达国家人民的生活水平。这就得摆正钓鱼副业与工作主业的关系，树立起为人民服务的清廉奋斗奉献者形象，处理好经济发展与精神文明建设的齐头并进，重建起慈悲大爱的忠恕理念，再拾起艰苦朴素的优良传统，摒弃掉享乐自私的小家口腹欲念，诚如是，我们社会主义的文明才能历九十年风雨而不倒，才能建立起抗争西方和平演变的塞上长城，让我们的光辉事业千秋万代下去。

二〇一一年七月十日