“昨天举行的纪念包公诞辰1008周年座谈会上，有关专家及包公后裔共同提出：政府应组织新任职干部面对包公像缅怀先贤，并立下廉洁正直、勤政为民的誓言。”（04月13日（东方今报））
看了这则新闻，笔者总有些酸涩的味道，总有些憋闷的感觉。想象一下，那些新任职干部面对包公像，举起拳头，口中念念有词的情景总觉得有些滑稽。这样的宣誓有用吗？如果面对包公像一宣誓，干部的灵魂就净化了，干部的思想就崇高了，为官就清廉了，那就不需要制度规范了，也不需要纪律约束了。只是，这恐怕是一厢情愿。
众所周知，我国干部大都由共产党员担任，而所有的共产党员在入党时都曾面对鲜红的党旗庄严宣誓：“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”这之中说得清清楚楚，明明白白。但是，许多官员，包括一些高级干部却依然是拳头照举、誓词照念，但腐败也照搞。如陈希同、成克杰、王昭耀、张国光等都成了让人嗤之以鼻的反面典型。
包公是中国历史上有名的清官，是公平、正义、清廉的化身，包公的精神是应该传承和弘扬的。但是，包公毕竟是生活在封建时代的官员，受时代的局限，只能依靠个人的品格来保持那份从政的清醒、保持那份为官的清白。也只有依靠个人的力量去为含冤百姓伸冤、去为社会群体去尘。是古代士大夫“穷则独善其身，达则兼济天下”去人生理想的实践。如果把包公放在历史发展的过程中去考察，就会发现包公文化的兴盛其实是一种历史悲哀。
而今天，我国已进入了法治时代，每个人的行为都要受到法律的约束，每件事情的处理都必须依法进行。在这种情况下，仅靠发扬包公精神，去提升干部的情操，增强干部的党性，搞好廉政建设，显然是远远不够的。古人说：“盂圆水圆，盂方水方。”有什么样的制度，就会有什么样的的官员，大凡廉政建设搞得好的地方，也大都是各种制度健全、执行有力的地方。美国人说：我们总是假设总统是不好的，所以就必须用制度来约束他、规范他。我们要抓好新任官员的廉政教育，关键的也不是组织他们到包公像前宣誓，而是要建立和完善各项工作制度，用制度来规范和约束官员的行为，使其不敢腐败，也不易腐败。
当然，从另一个角度说，制度也不是万能的，即使再严密的制度、再严厉的处罚，也会有官员“敢冒天下之大不韪”去搞腐败的。所以，官员们的廉洁自律意识也十分重要，这就要在健全、完善各项制度的前提下，对官员们进行党的宗旨教育，进行正确的人生观、理想观、价值观的教育，让官员们都自觉地树立“立党为公，执政为民”的观念，自觉地拒腐防变。同时对那些敢于违法、违纪搞腐败的官员快速出手，严厉惩处。这样三管齐下，效果是应该比组织官员到包公像前宣誓好得多！
