现实社会中，总有些人喜欢装腔作势。在我们北方将这种人喻为故意做作，简称一个字“装”！
装腔的目的是为了作势。这种势，是一种个人感觉，是由人仰慕而生成的满足愉悦的心理感应。有了这种势，装腔者会有种莫大的成就感，有种舒心的控制他人的领袖驾驭感。
人和人真诚相待，推心置腹，把自已至于普通大众的同一平面这有多好呀，干吗要带着面具“装”呢？
有时，对这种人的为人处事的虚伪和做作，很是不以为然。但细想下，他为什么喜欢“装”，他的“装”为什么还有市场呢？
我想这种喜欢装的人，脑子里大概还残留着较浓的封建等级思想，在他们看来，不装腔作势就没有了等级；不装腔作势就没有了风度；不装腔作势就没有了权威。
简单的事，在善装之人的手里，一定要把它搞复杂化。一句话能说清的事，他一定要装腔作势从前生扯到后世，要不夸夸其谈一番，怕别人笑其只有雕虫小技。为了让别人感到他的超凡能力和与众不同，一定要海阔天空的谈形势，讲必要，定措施，动辄介绍个人一定要千方百计的说着一大套的头衔，某总经理，某局长，某教授，某高级工程师……拉大旗做虎皮压人，基实说了半天，别人听不懂你要表达的意思，时间长了连自已有时也糊涂了。
黑格尔曾说过：存在即合理。有喜欢装的人，就一定有能接受装的人，或能让装的人感到心理的满足。就是有这样一群唯我马首是瞻，端着架子，一付高深莫测的样子，让人都宠着他，供着他的能装之人，才衍生出一群溜须拍马，献媚奉承之小人。只要是上级来个人，不管多大点事，不管是否是和本企业有关的事，都屁颠屁颠地崇拜着，小心翼翼地恭维着。其实，这种能装之人，看似自我感觉良好，从内心来看，他是十分的心虚和不自信。他用装所产生的外包装，很多时候是打肿脸充胖子。有的时候，他的装也会让他敬酒不吃吃罚酒。而且他的装，也并不能产生他所希望的效果来。并不是每个人对等级观念都会盲目崇拜，也不是每个人都奴性十足，而且接受装的人的忍耐力，每个人也有不同的限度的。杨修对自己的文才和审时度势的超前判断力过于自信了，装的太大了，被曹操一刀斩了脑袋。嫪毐对自已和秦始皇母亲的私情沾沾自喜，自称假父，并想让自已和皇后生的私生子取代秦王而发动叛乱，不自量力量的装的大过劲了，被秦始皇处以极刑车裂而死。
装者生存的土壤，有善良的宽容，有人性的懦弱，也有求同存异的迁就。但这是有底线的，并不是可以任其一如既往的随心所欲。有个性者，会强势抗争，即使结果两败俱伤也无所畏惧。懦弱些的，能躲则躲，躲不了也敷衍了事的应付。装者慢慢就会成为孤家寡人，想达成的会当凌绝顶的感觉，只能是个人的一种美梦了。
装腔作势认为自已等级高于他人者，他让别人干活很累，而他自已也活的更累。社会发展到今天，人们自我素质的提升和事非认识的提高，让人们更多的是理性而不是盲从。个人崇拜，人与人之间的奴役关系，在这一代人的观念里，早已不复存在了。个体的人，人人平等，只有分工不同，没有贵贱之别。做人的权利和义务，长官和普通民众是一样的。尽管从业性质不同，规则有别，但出于心底的那份人性化观念，人性赋予人们的权利和义务，是真诚平等的。
