假期看了两本书，一本是刘墉的《我不是教你诈》，另一本就是《方与圆》。
从这两本书中，我不仅读到了学做人的真理以及做人应该具备的品质和素质，我还从书中读出点“人性”。
人性，即人类共同拥有的本性。俗话说：“江山易改，秉性难移”，本性即相对人性而言吧。那人性到底怎样定义呢？休谟说：“人性就是自私。”也难怪我国古之封建思想中就有人性自私论一说。《方与圆》这本书中写到美国人著名人本主义心理学家马斯洛对人性做了最权威最系统的剖析，他认为：人类在社会生活各个领域的动机，均来源于若干始终不变的、遗传的、本能的需要，即人的基本需要。曾经摆放在好友书桌上的两本书《人性的优点》和《人性的弱点》使我在前徘徊了半天，遗憾的是我还没有读过那两本书，但当时便开始对“人性”这一词感兴趣了，我自问：人性到底是什么呢？为什么会有那么多的学者去研究人性呢？我认为研究社会的学者定会研究人性。记得在高中分文理科时，班主任告诉我们：“将来学理科的学生以后就是研究“地球”的，学文科的学生以后就是研究社会的，说白了就是理科生与自然打交道，文科生与社会打交道”。简简单单的几句话虽说不够全面，但事实上确实如此。总之，当今这个社会，我认为不管学什么的，对当今人类有所了解是有必要的。
《方与圆》中就有这样的话我很欣赏，以此借鉴：问你自己，是否这个世界上每一个人你都喜欢？你不可能喜欢这个世界上每一个人，那你也不能要求这个世界上每个人都喜欢你。有几个人不喜欢你那是在正常不过的事了。高中时期与晚上休息片刻与舍友展开激烈的辩论：人性自私正确与否，到最后也没辩出个结果来。休谟说：“人性就是自私”《我不想教你诈》作者的思想是想教你看清世界，他说这个世界一面是黑暗的，但也强调不能忘记另一面仁慈。然而作者透露给读者的尽是社会黑暗的一面，体现的是人世间的诈，一是人们明白、认清这个世界。但在当今这个社会自私自利是精明呢还是愚蠢呢？然而现实生活中人们往往是愿意有所得而不是有所失，这又怎么理解呢？鄙人学识浅薄、资历浅显，这个结我是纠缠不开的。《方与圆》的作者丁远峙认为自私自利的人做任何事最终会失败，讲义气的人却一直走向辉煌。此书中有些话很经典：“自己要吃肉，起码要让别人有汤喝。如果你既想吃肉又想喝汤，那么最终你连肉都没有。”而相反，大家熟识的孔夫子他的思想我们已学千年，如“仁”、“仁者爱人”以及大同思想所谈的不是自私自利而是人与人之间的共赢充满和谐的社会，当今社会经济飞速发展，然而现在的人都是经济的人、理性的人，当今人类很会打算自己的付出和回报。尤其是在商场上展开商业大战时，显得商业界的人们是相当的理性和经济，这也正显示了人性的奥妙所在。研究人性的科学家预计将来的人类都是共产主义者，因为那时的社会是共产主义社会，要达到这样的社会需要我们现在每一个人共同努力！
人性也不是不外乎只谈自私自利，人性的奥妙还在于为人处事，因为人性是在人与人之间交流合作中显露出来的。《我不是教你诈》是教读者认清世界，让读者对人性有所了解，让读者明白一些人是怎样利用人性的优点和弱点的，而《方与圆》这本书正是教会读者认识人性，利用人性的技巧和方法。谈人性离不开谈哲学，谈哲学离不开为人处事，谈处事离不开谈品质、谈修养，因为对人类心灵的洞察是了解人性的捷径啊，这是我读后的一点感想，不知道正不正确。下面就谈品质和修养。
有的人为何具有无限的魅力，难道是他（她）的相貌吗？难道是他（她）的身材吗？不是的，魅力所在的原因就是这些人有气质，有修养，而且素质很高。主动维护他人的尊严是处世之道；心宽体胖，宽容他人是处事之方，坦诚待人不施诈亦是处事所需修养，太多了太多了，还比如有尊老爱幼的作风，有博爱的情怀有助人为乐，无私奉献的精神等等，这些现实中的闪光点乃是显露人性之根基，但不全面，因为还有比较个性的污点啊，比如，好道人之短，好惹是生非，好探人隐私，好为人师等等。总之，事物都有两面性，都是构成矛盾对立存在的，写到这里我想到了“真诚”两字，我觉得只要能够做到以诚待人变得能提高自己的品质和修养，便能显露出人性的成熟来。所以，丢失自己虚荣心，建立自己的自尊，同时维护他人的自尊，坦诚以待，相信自己，那么自己的修养及品质怎能会不提高呢？自己的心灵怎能会不纯美呢？宇宙无边，世界之大，等着人类去探索去发现，人类在进步，社会同时也在进步，需要人类的不断努力创造更多的辉煌。《进化论》是科学的，世间万物在进化之中，人性也在进化之中，不同的年代会有不同的人类，便会有不一样的人性。下面用《方与圆》中的部分结束此次总结：“只要你能深刻认识人性，透彻的了解人性，并怀着博爱心肠，尽量在生活中做到随心所欲，充满做人的自信，有一种追求幸福的顽强不息的勇气，那么你不需要刻意追求，就一定是……”要我断定，一定是有一番作为的人，而且是人中强者！
