前言：
大家好，从今天开始，我将向奇门和全能聊论坛的兄弟姐妹们介绍一些本人非常喜欢的中外现代诗歌。之所以产生这个想法，起初是缘于阻阻版主《解读大风歌》的启发，同时，也是因为个人在加入奇门社团后，继而在全能聊论坛上游荡的过程中又重新回到了书桌前。“从游戏回到写作，再从写作映照游戏”成了我当下生活的真实写照，在写作的过程中，阅读是必不可少的功课，由此我产生了“碧海荐诗”的构想。通过推荐一些在自己阅读过程中有感受的一些短诗，将自己当下的阅读学习体会和大家共享，这些体会有些可能不太准确，愿和大家一起学习提高。
第一批打算先推出十期，先以情诗为主吧，呵呵！每周先介绍一篇，以后再视大家的意见调整。

第一篇：《生活吧，我的蕾丝比亚，爱吧》
现在开始一首诗歌解读的旅程：
生活吧，我的蕾丝比亚，爱吧，
那些古板的指责一文不值，
对那些闲话我们一笑置之。
太阳一次次沉没又复升起，
而我们短促的光明一旦熄灭，
就将沉入永恒的漫漫黑夜！
给我一千个吻吧，再添一百，
然后再添上一千，再添一百，
然后再接着一千，再接一百。
让我们把它凑个千千万万，
就连我们自己也不清楚，
免得胸怀狭窄的奸邪之徒，
知道了吻的数目而心生嫉妒。
——飞白译
对于阅读诗歌，笔者感觉不能像阅读散文和小说那样相对随意。因为诗歌这种基本和人类历史一样古老的文体，她的魅力在于语言和思维的跳跃性。我们读诗，是希望通过语言有节奏的律动和鲜活的意向和思想获得加深的生活经验，同时在将诗人的个人风格和时代结合过程中得到启迪。这首《生活吧，我的蕾丝比亚，爱吧》是古罗马天才诗人盖尤斯?瓦雷里乌斯?卡图卢斯(GaiusValeriusCatullus公元前87～公元前54)的代表作，卡图卢斯是公元前1世纪的“新诗人”群体的领袖，这一群体沉浸于对肉欲感官的幻想，享乐主义是他们的诗歌表现的中心主题之一。卡图卢斯的作品则更具有本能、率直和极富个人化的艳情风格，在罗马情诗中独树一帜。他继承发扬了古希腊女诗人萨福的个人化抒情诗传统，作品呈现出高度的个人化、个性化特点。我们现在看到的这篇作品选自诗人《歌集》中的第5首，在文学史上极富盛名。整篇作品主要抒发了要对恋人进行狂吻的情愫，读来趣味横生，酣畅淋漓。古罗马人把吻分为三种：表示友谊的面颊吻（oscula）；表达爱慕的唇吻（basia）；情侣之间激情洋溢的嘴对嘴之吻（suavia）。我们今天再来读这篇作品，对诗人打破传统的惊天勇气可能感受不深，要知道，在公元前的古罗马如果当街接吻被人抓住了，你就很有可能会在监狱里度过余生。更糟的是，如果这个吻被教会里的大人物看到的话，你可能还会被判死刑，其中的suavia是尤其被严令禁止的，因为古罗马人常把suavia和性爱紧密联想在一起。也许因为如此，卡图卢斯才成为世上最伟大最有影响的爱情诗人。
所以，这首我们今天看来没有太大问题的诗歌，在诗人的时代是被认为是淫秽的，粗俗大胆的。诗中的主人公蕾丝比亚（注：这名字有诗人怀念女诗人萨福的意味，萨福居住在累斯博斯岛）据学者考证：其真名为克洛狄亚，当时已为人妇。据说其是当时社交界的红人，本人水性杨花，让我们的大诗人感情倍受折磨。而这首《生活吧，我的蕾丝比亚，爱吧》写于两人如胶似漆的热恋阶段，语言平易明快，感情真实强烈，充满戏剧感。套用现在的流行语，读来那真是“怎一个爽字了得”！

然而我们的大诗人仅活到30岁，一代天才就像流星般划过他所处的时代，而他开创的情诗模式，成为后人竞相效法的模板，他用得最得心应手的十一音节诗行（本诗就采用了这个节律），经过但丁而成为后世意大利语、西班牙语、葡萄牙语的基本诗律。
现在让我们重新回到这首诗，去细细体会上古人类那迷人的爱情，那些狂野和粗粝的情感，静静地，静静地慢慢吟诵！