一个歹徒拿着匕首就能胁迫一车人，一群人围观跌倒老人看他停止呼吸，十八个路人漠对车祸垂死儿童……凶手的罪恶固然需要谴责惩罚，大众的冷漠怯懦更是让人无法原谅。只有这样怕事麻木的国民，才会造成十三亿人被一小撮人盘剥压榨迫害屠杀的笑话。可能因为同胞太多的缘故，中国人大都坏着侥幸的心理。明知道是圈里待宰的羔羊，总还觉得下一个不会轮到自己。谁没有爸妈，谁没有年老的时候？谁没有小孩，谁没有儿童的时候？然而他们总是乐观地想象，反正我的父母又不会摔倒在大街上，反正我的小孩又不会被汽车撞到，就像他们坚定地认为，征地拆迁又不会摊到我头上，城管殴打又不会排到我身上。然而他们可曾想过，概率再小也都有可能，，总有落到你头上的一天，何况在现今的天朝，屁民们能平平安安无灾无难地活到老，才真正是一个小概率事件。
自私害怕腐蚀着每个中国人的心灵，事不关己高高挂起的教条竖立在每个人的心中，侥幸的逃脱给了他们乐观的理由。作威作福的主子可恶，为虎作伥的走狗该杀，可是沉默冷漠的大众呢？主子和走狗毕竟是少数，他们的霸道横行，很大一部分原因就是大众的软弱可欺造成的，是大多数人的噤声旁观让他们作恶时毫无顾忌。刽子手杀头选在闹市口，岂没有杀鸡给猴看的用意呢？穿没穿衣服皇帝岂会不知道呢，他就是要看看人民到底有多乖顺。我不害怕敌人的穷凶极恶，但是却恐惧于大众的沉默冷漠。万马齐喑究可哀，动不动就说十三亿啊十三亿，可是十三亿里有几个大胆喊出真话的孩子呢？一边是靠利益纠合在一起掌握暴力的统治者，一边是短视怯懦只顾个人死活的大众，哪一方是胜利者呢？
联合国的官方微博里有这样一句话，“如果你在不公正的情形下保持中立，那你其实已经选择站在压迫者的一边”，不要以为不作恶就是好人，不要以为不害人手上就没沾鲜血，不要以为没当走狗就不是帮凶，我们都有罪，我们都曾无数次看到无辜同胞血淋淋的现实，我们都曾一次次硬起心肠转头离去，我们都曾心怀侥幸自私地想又不是自己。我们是被压迫者本身，但是我们却用自己的沉默冷漠在压迫者的背后支持，我们在杀死自己的同胞，同时也在一点点残害自己。我们不觉得自己是坏人，但实际上我们却无意地帮着恶人做世界上最残暴最无耻的事。马丁路德金说，“我虽然十分反对暴力，但是有件事情比暴力更加罪过，那就是怯懦”，可是中国人都怯懦，而这种怯懦却是由同胞的彼此怯懦造成的，谁都觉得自己遭迫害时别人会保持沉默，正是这种怯懦和沉默保证着迫害的一次次发生，这是多么悲哀的逻辑怪圈！
马丁路德金说，“在历史的社会转型时期中，最悲哀的不是坏人的嚣张，而是好人的极度沉默”，“在最后，我们记得的不是敌人的话语，而是朋友的沉默”，先生说，“不在沉默中暴发，就在沉默中死亡”，我们是在沉默中一点点自杀，我们以为这过程很慢，我们以为这会用一生的时间。中国人都是短视的乐观主义者，在统治者的迫害面前，他们总会侥幸地想，又不会轮到我头上。
