一本好书，好的名字总是最先吸引人的。看到《不如不遇倾城色》这本书时，就像是忽然看见开在线装典籍里的一束花，颜色还未褪去，点点遗撼的味道。作者倾蓝紫，看来是化名了，全是色彩，倒和书的内容吻和，全书把从先秦到魏晋每个时代都通过诗人赋予了不同的颜色，一卷书花香四溢，流光溢彩。
不过，我还是最喜欢她为我们描绘的先秦诗歌里的画卷：“宴席未散，花朵还未睡去，淡淡的倦，倦看苍生。就像是一朵花微微地颓废，却依然开得好美。每一种美都独一无二，都开天辟地。”
一切都是那么自由、自然，宴席还在进行，有酒自当醉，何问是几更？花儿也不分白天与黑夜，想开就开，想败就败，努力地缩放着自己的色彩。吃酒的人醉了，看了一眼花朵，也倦倦的，可能就顺势眠在了花丛。
接着再看下去――
英雄还在擦剑，美人还在采着最后一朵卷耳。
男人爬上田埂，跺跺脚泥击壤而歌：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉。”
行人也路过当日最后一条小河，放脚到水里，开心地唱：“沧浪之水清兮可以濯我缨，沧浪之水浊兮可以濯我足。”
那时，自然是美的，心是宽广的，思想是自由自在的，行动是无拘无束的，连皇上都不换。每个人都像是一朵花，无拘无束地，开出了自己的别样的天地。就像魏晋时期的王粲、阮籍。
荡气回肠一驴声
公元217年春天，一场葬礼隆重举行，曹丕与众臣以及死者生前好友前来送行，曹丕感慨死者生前所好，突发感想，下了一道前无古人后无来者的命令：“王好驴鸣，可各作一声以送之。”于是面向群山，带头作一长吼驴鸣，群臣纷纷效仿，每人作一声驴鸣。于是满山遍野，驴鸣声此起彼伏，哀情鼎沸，响彻历史的天空。
故去的人是王粲。想当年，那是名震京城的少年郞。那时，长安的蔡邕才学显著，常常是车骑填巷，宾客盈坐。王粲去拜见蔡邕，蔡邕听说他在门口，连鞋都没有穿好，倒穿着去迎接他。在厅堂内，对其他人说：“此王公孙也，有异才，吾不如也。吾家书籍文章，尽当与之。”
但他生活在一个乱世。十七岁风华正茂的时候却只能逃离了长安。一路上战乱留下的凄凉景象让他夜不能寐，抚琴独悲。于是一路留诗，诗诗相哀，故曰《七哀》。而当他登楼四望，赌景伤情，于是提笔写下了千古名篇《登楼赋》。王粲的博学与才能，让曹操父子惊叹，遂成为座上宾。铜雀台上，他与曹植等一批文人雅士饮酒赋诗，醉后那荡气回肠的驴鸣声让举座皆惊，传为美谈。
古人云：驴鸣似哭，马嘶似笑。王粲好驴鸣，可见其心存悲痛，只有化作高亢的驴鸣方可一泄心中的浊气。相比其它动物，驴的叫声较大，节奏感较强，不鸣则已，一鸣惊人。王粲好驴鸣，也可见其个性。当时，他“家畜数头，其价有至百金者”，并且给这种人们眼中的蠢物起了许多美妙的名字，比如“落钗、远游、鸷羽、白凤”等，我们可以想象，在春意盎然的日子里，王粲常常躺在柔软的草地上，随手扯一根甜而多汁的茅根在嘴里嚼着，眯着眼睛看着白云幻如苍狗，耳畔听着阵阵高亢的驴鸣，情不自禁地发出清啸与“驴友”心声相契，然后快乐地让泪水如溪流一样流淌……
潇洒当如阮步兵
“竹林七贤”中最潇洒的我以为当属阮籍了。
其一，阮籍至孝，真情流露。当他的母亲病故时，“举声一号，吐血数声。”他的孝发自内心，而蔑视人间那些为孝而作的表面文章。所以，当有人前来吊唁时，他披头散发地坐着，也不回礼，也不哭。在服丧期间，他一样在晋文王的宴席上喝酒吃肉，神色自若。在那些日子里，悲从心发，哀从中来，他的悲伤只有自己知道，他的所作所为只不过是做为一个自然人的本能而已。
其二，心胸坦荡，遇花即开。有一邻家女子长得很美，是个卖酒的，阮籍和王戎常去她那里喝酒，醉酒以后，便睡在了侧畔。女子的丈夫开始还怀疑阮籍有不轨，伺机观察后，才发现自己是多心了；又有一女子有才色，未嫁而死。阮籍不认识这家人，却“径往哭之，尽哀而还。”阮籍的率性不只是为了未见的美人，他也常常率意独驾，不循径路，车迹所穷处，就恸哭而返。
其三，长啸当歌，与知音语。阮籍好长啸，数百步之外都能听到，常常响彻长空。一次，山里来了个真人，阮籍前去观看，并和他面对面地坐下，自己开始谈天说地，谈古论今，并拿这些事情向真人请教。而真人却依然凝神闭目不语。阮籍于是对着他长啸了一声，真人笑道：你再来一次。于是阮籍又长啸一声。真人始和其谈论起来。等阮籍下到半山，却听到山上传来悠长的声音，原来那真人在长啸呢。看来，他是遇到知音了。
其四，酒中人生，争当步兵。阮籍好饮，也成了美谈。当时的步兵校尉的位置空着，而步兵校尉的厨房贮酒数百斛，阮籍便请求去做这个步兵校尉。连陆游也写诗叹曰：“安得官如阮步兵。”他在半醉半醒之间掌握着为官与做人的分寸，褒贬的话从来不说，是非的事从来不做，在需要做出决断的时候，常常是醉于酒中，不醒人事。以此保住了自己的明月之心。
古代文人多雅好，皆为真性情流露而已。他们与山川草木为友，与鸡犬马驴为朋，滋意心中，放浪形外，构成了一幅人与自然和谐相处的唯美画卷。他们活得潇洒，活得自在，既热爱生活，又对生活无过多要求，就像孔子的弟子颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”就如陶渊明那样，想做官就出来做几天，不想做了就挥一挥衣袖不再回头，于方宅草屋之间耕田赏花，饮酒赋诗。
