七律·玉诗坊《红楼梦咏白海棠诗鉴赏》讲座后题（新韵）
书馆香深深掩门，凭茶噙韵向冰盆。痴怀信点邀红句，妙论相生问雪魂。地僻幽来谁解语，怡成宴去自留痕。不觉两载他乡路，浅梦轻歌晨与昏。注：8月17日玉诗坊成立两周年
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七律·端午寄思
备墨搜书艾节前，迎来诗苑艳阳天。轩昂对酒歌秋侠，激愤离骚唱楚贤。悬目京门仇伯嚭，孝身舜水忆曹娟。遥遥青史三杯酒，代代英雄一脉传。
七绝·变迁（两首）
潮头弄浪舞翩跹，庆贺丰收展笑颜。往日农耕勤陌路，而今赶海荡舟缘。八国联手踏平川，此辱今犹在眼前。感动沧桑迎巨变，神州四海筑威权。注：中华新韵。变迁不仅体现在由农民到渔民的变迁，也体现了中国由农耕文明向
除日
行将残腊尽，不见塞春回。高岭雪犹在，长河冰未开。生涯成过往，世事不重来。诗意无深浅，人情怕岁催。
七律·回访插队山村见闻纪实之六
一、村头大树激起尘封已久的逸事岸柳随风摇瘦枝，偶然追忆下乡时。本街本市登车走，同县同村起灶炊。语密心明生意趣，天长日久积情思。庄头树木依然绿，愧我苍颜衰老姿。二、亲见当年房东哥承包鱼塘，生活安适，羡慕
烟火谢了
在异族的歌舞升平中看了一场烟火，大屏幕反观它的鼎盛与凋零，下面的人欢喝，旧岁止尽。有人轻轻叹息，欲言又止，碎碎念念说一些不清楚的话语。蒙古族人跳着狂热奔放的舞蹈，摇曳着年夜里的气味声音，他们是一群天真
怎样才是“多善根”
《阿弥陀经》经说：“不可以少善根福德因缘，得生彼国。”就是说靠少善根福德，不可能去往生西方极乐世界，即往生必须要“多善根”。谁敢保证自己就是多善根呢？以下末学试图从多个角度来说明念佛即是多善根，让净业
一个骑士的穿越
题记：二零零二年的年底，咱们的魔童兄弟由于外出东莞工作，于是便也就离开了老家以及离开了网络，且一离开地就是长达四五年之多，二零零七年年底，咱们的魔童兄弟重返潮汕老家，昔日的“魔鬼文学社”之数名元老级人
有男同车
火车对面坐着两个男子，一个中年，身穿一套迷彩服，宽大显眼，偏于胖，腰间捆一条手指长的黑亮皮带，皮带下绑着个圆圆的肚子，微微鼓起跟塞了个球似的，眉毛浓黑颇有几分英气，眼神却总是躲闪，看不清楚清澈还是浑浊
红唇
你快立地成佛夜色衬托只为让你闪躲沉鱼落雁天姿国色我是九天最娇艳的花朵孤独陨落你别挡着我春闱衾暖只缘爱恨交割人挡杀人佛挡杀佛我是魔界最寒冷的剑气凌空划过鲛绡湿透云断天隔我是凡心凝结的一颗眼泪说什么才子坟
无言的握手
他第一次见她，是在媒体的封面上。那时候，她深陷绯闻，自由受限。他在街边的报刊亭的杂志上，一眼不经意得瞥到了有关报道，旁边还配有她的大幅相片。他买了那本杂志，然后知道她当时正在上海。他是官员，她是演员，
看着前面的眼睛
在二十年以前，我绝对想不到我最后是走上了从教这条路，竟然还学会了在讲台上滔滔不绝。别看我当了十六年的班主任，但我只是喜欢在孩子们面前说话，因为我从小就是一位腼腆的人，在大庭广众之下发表演说却不是我的专
春雨
又是一个春回大地到处都是春的气息又是一个鸟鸣晨曦不知为何没了情趣顺着小溪唱着小曲眺望未来冰冻过去我是一粒种子一粒深埋很久的种子我是一个孩子一个开始长大的孩子不知为何因为自己写下一些写下一些可有可无的诗
冰火孔子两重天
孔子似乎是一个得了疟疾的病人，忽冷忽热。时下正是孔子发烧的时候，国外办孔子学院的势头方兴未艾，天安门又树起了孔子像。当然今天能把他树起，明天同样可以把他板倒。我是一路从孔子发冷的那个年代走过来的，当年
五绝·水色接天光
水色接天光，湖波喜浩茫。三山帆影外，万仞雪峰旁。
中秋的愿望
其实我的要求就这么多希望我的身边有你陪我牵着你的手不奢求天长地久只要一次你那只属于我的温柔其实我的愿望只有一个就是能亲手给你一份快乐什么适不适合我不想再听了爱你是真的拥不拥有我也都认了我不在乎结果可我
爱情火
一把火可以燃尽整片树林，一把火可以激起瞬间的美丽，一把火可以缠绵一世的情缘。我们是平平凡凡的人，我们需要食品来充饥，我们需要健康，所以我们把它煮熟，我们需要鲜美，所以我们把它整理。精神上的这种鲜美的“
董教授励的是什么志？
“当你40岁时，没有4千万身价不要来见我，也别说是我学生。”4月4日，北师大教授董藩在微博上对其研究生提出要求。博文一出，引发网络热议。当我看到这条博文，只是一笑，认为仅仅是开个玩笑而已。4月5日，董
七绝·夜思（二）
拦风欲去抚沋湲，林静山幽翠鸟喧。暂把忧思留夜外，月光自晓梦无言。
五绝·乡秋
秋风漫地黄，稻浪散馨香。雁队高飞处，粮丰谷纳仓。2009－09－02