驳一驳贾宝玉的“纯洁”爱情
看过好些红学评论家的文章,引经据典,言之凿凿,对宝黛的爱情都是以“纯洁”二字做定语。昨晚登录一个知名的文学网站,看到一篇编辑推荐文章,是描述论证宝黛的纯洁爱情的,强调精神爱情,忽略肉体,结论还是纯洁!
看过好些红学评论家的文章,引经据典,言之凿凿,对宝黛的爱情都是以“纯洁”二字做定语。昨晚登录一个知名的文学网站,看到一篇编辑推荐文章,是描述论证宝黛的纯洁爱情的,强调精神爱情,忽略肉体,结论还是纯洁!我这个业余文学青年的俗眼细看《红楼梦》,却看不出纯洁在哪儿。对于林黛玉,确乎可以用冰清玉洁来形容,配得上纯洁这个词语。我看贾宝玉,从头看到尾,怎么也看不出他的纯洁在哪儿!
《红楼梦》是伟大的名著,这一点毋庸置疑。曹公小说构思布局之巧妙,众多人物性格之鲜明,语言对话之简洁与魅力,等等有点,是我这个业余读者远远解读不了的。只是对于那些所谓专业的牵强附会,强拉硬凑的观点不敢苟同。特别是一再拿宝黛的纯洁“爱情”说事,很叫人不服气。
不管今天贾宝玉的支持学者有多少,我都要历数他的“纯洁”典故,批一批这个叫人恶心的傻A。
膏梁锦绣、脂粉堆里长大的侯门公子哥儿,不知道稼穑之苦,整天混迹于胭脂红粉或断袖分桃的缠绵氛围里,对耕夫官男,一概瞧不起,认为他们都是糊涂人。是故,对女孩怜爱、厚爱、博爱,认为这世界上只有女孩子,而且是漂亮的未婚女孩,才是最可爱的人!让我们看一看被贾宝玉“博爱”过的女子吧:
秦可卿,宁国府少奶奶,二十岁不到。按辈分应该是贾宝玉的侄媳妇。此位美少妇,生得袅娜纤巧,行事温柔和平,恍若天仙。她可算是贾宝玉的性启蒙者。在刚刚踏入青春期时,贾宝玉一次午后倦睡,就歇息在秦氏可卿的卧室,在酥软异香的卧房进入梦境里,秦氏就近做了贾宝玉的春梦引路人,使贾宝玉初试了云雨,半梦半醒之间懂得了人间的风情之事。其实,在贾宝玉,肯定是把秦可卿当作了自己的意淫对象。第一眼看去,竟恋上魅力少妇,还装什么纯洁!
袭人,贾宝玉的贴身丫头。贾宝玉和意淫对象秦可卿在梦中领略了风情之后,醒来也不瞒袭人。并且平素就喜欢袭人的柔媚娇俏,遂强拉袭人做了好事。做了袭人的性启蒙者。有了肌肤之亲,自此二人的关系更近了一层。这就是纯洁的贾宝玉所行之事!谁能把情之爱和性之爱全然分开?不用说,日常的生活中,袭人就是贾宝玉的肉体满足者。好在袭人是个丫头,地位卑微,将来做了小妾,还是个附属角色。没有做太太的可能。难道也像现代人说的:左手物质,右手精神?一边是肉体的爱情,一边是林黛玉的精神之爱?红尘烟火里的我还是不理解。
薛宝钗,大观园里佼佼者。其才情、容貌、行事、后台等足以使林黛玉大设防、猛吃醋,对林黛玉爱情构成最大的威胁。林黛玉的那点心思,贾宝玉当然心知肚明。只是本性轻浮,见色忘情。与宝钗的单独相处时,眼里就只有宝姐姐,看到的薛宝钗:肌肤雪白丰盈,脸若银盆,眼同水杏,唇不点而含丹,眉不画而横翠,禁不住心痒痒。在和薛林二人的情感纠缠中,时而发狠起誓,说自己心里只有林妹妹。只是一见到姐姐,就忘了妹妹,管不住自己。专情都说不上,还好意思冠以纯洁!
金钏,王夫人的贴身丫头。在一个午休的间隙,闲逛的贾宝玉到王夫人处,看到王夫人在床上小睡,旁边打扇的是昏昏欲睡的丫头金钏。就在王夫人身边,宝玉就公然调戏丫头金钏:“我和太太讨了你,咱们在一处吧”。戏耍调笑之际,王夫人醒来听见,勃然大怒,照着金钏的脸上就打了一个大嘴巴,并马上将金钏撵出大观园,金钏再三求情讨饶也不行。出去后金钏跳井自杀。经此事,也不见贾宝玉有多少忏悔,照旧在脂粉堆里厮混。
晴雯,一个心比天高,命比纸薄的俏丫头,是贾宝玉的丫头。贾宝玉对晴雯是特别喜欢的,属于高看一眼,厚爱一层的。晴雯娇俏伶俐,性格刚强,心灵手巧,只是生错了地方。身为丫头,却不甘于唯唯诺诺的苦情模样,敢说敢做,得罪了不少人,从而把自己推向了绝境。贾宝玉对晴雯,宠爱宽容,不惜讨好。撕扇子做千金一笑,大有惯坏娇纵的意味。只是晴雯生性清高,内心清楚贾宝玉和袭人的那点子事儿,不动声色,轻易不会以身相许。贾宝玉所以没有得手。
贾宝玉和女子的纠缠暂且打住。再看看他和男人的断背之嫌。
秦钟,秦可卿之弟,正值情窦初开的年纪,生得形容标致,举止温柔。心里喜欢,一起读书。到私塾之后发生的才叫怪异。两个同性男孩外号叫“香怜”、“玉爱”的,生得标致,与秦贾二人产生不伦之恋:“每日一入学中,四处各座,却八目勾留,或设言托意或咏桑寓柳”。结果是被同学看出了端倪,引发了一场“骚乱战争”。真是糊涂可笑!
蒋玉函,一个才男。会艺术,有才情,长得标致。因而和贾宝玉结为好友。贾宝玉看到的蒋玉函妩媚温柔,心中十分留恋,便紧紧地攥着他的手,相互赠送贴身佩戴的礼物。被粗鲁的薛蟠看到,场面搞的相当尴尬。
和男人的私情,到底叫人不明白贾宝玉的性别取向。或许是那个时代以此为时尚?不得而知。
想曹公创作《红楼梦》,就是展现了一个时代浩大的生活画卷,塑造了与时代息息相关的众多人物形象,或是寄托了自己的生活理想。要说他有多么尖锐的阶级观点,对么锐利的批判意识,我看不一定。他那个年代,哪来那么多的马列思想和观点?纯粹是后人的牵强附会。这些个研究红学的,居然用现代的精神分析说、马列主义说等观点,来论政贾宝玉对爱情的纯洁忠贞,真让人看不懂。
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