中国人也许永远好走极端，其中的文化趋向和价值观，颇耐人寻味！故妄看一下登峰造极那样的架势，就足以说明一切。
其实登峰造极字面意义可说是一目了然！登山而上了山顶，应该说是够高了；不过造极就是要在山顶上拿大顶，进一步去阐明会当凌绝顶，一览众山小的况味！这从一个侧面反映了中国人在不知足中的超拔，在冒风险中奋力要登上更高的山峰！无限风光在险峰，还有登高壮观天地间，至于说黄河落天走东海，万里写入胸怀间那样的豪迈，是傲视千古，叹为观止的浪漫！不过往事越千年之后，也就有了毛泽东自信人生二百年，会当击水三千里的浩叹，于是就有了万里江山今谁属，红旗十月满天飞的光辉现实。
难道五千年文明，三千年帝制，真就束缚了人们的手脚，再也不敢用头行走，用脚思想了？雾里看花，水中望月那是怎样的婉约？当家做主人以后，中国人并没有在浪漫和婉约里找到自己，居多是成了阳光下的影子，那黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明的呐喊，仅是表明自我意识在朦胧觉醒！写这首诗的叫顾城，浪迹天涯，以杀死妻儿再自杀背向人生。他没有走出理想的高地，硬是把自己逼进了死胡同。有人说朦胧诗因顾城而登峰造极，可他自己却像个孩子戴一顶瓜皮帽子，无奈拍打梦中的家门……
这样想下去，鲲鹏是什么东西？麻雀又是什么鸟儿？不是说别把豆包不当干粮吗，当然千万注意不要把同行者都视为同志。因为这个世界还没有突破优胜劣，汰适者生存！羡慕和嫉妒不可同日而语，黄酒和白干无法相提并论。个体的人无法脱离环境而存在，附着在生命之中的思想永远不会是活僵尸，正如鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧，出类拔萃的精英同样靠集体智慧，才拥有了一席之地！
昂扬的谷穗总是在风中摇曳秕谷的骄傲，那些自以为是的也没什么了不起！滚滚红尘中不同流合污尚可以理解，如果要洁身自好，那就会招徕异样的目光，甚至要被有“思想”的人认定为疯子。于是想到中庸想到和谐想到人生本来就是苦难之旅，并不是逍遥着欣赏沿途风景；莫非俯仰之间，参悟了佛教的和气，儒教的正气，道教的清气？
和平年代，没有了战争硝烟，也就自然没有了逐鹿中原称雄逞能的舞台！至于说“拍手笑沙鸥，浑身都是愁”那样的意境，无非也在说“闲愁”白了少年头，看见了沙鸥一身洁白，就想起了“白发三千丈，缘是愁个长”！其中的滋味并非诗意那样令人神往……
登峰造极，作为理想可以鼓舞士气，“世上无难事，只要肯登攀”！如果真要叫起真来实践一下，也就不那么简单了，因为化腐朽为神奇，变复杂为简单确实需要点石成金的“神功”。但是又有几人可以“无功无名”？
自古华山一条路那是古训，如今上华山可以拾级而上，也可以坐轿上去，坐缆车烟云缭绕，乘直升机又好又快！正所谓“条条道路通罗马”。只要认准了目标，大胆设想，勇于实践，登顶的路就在脚下……如果上了华山极顶，还想着登峰造极，就有了宇宙万物一羽毛一样的轻狂了不是？
登峰造极，某种意义上显示了中国人的气度和风度；“论登峰造极”不过是换一种思维，想从另一个侧面解都读汉字的魅力。至于更深的或无聊的意义，那要由方家来考据论证！抛砖引玉，自己实在是想玩玩文字的游戏。