你看过蒲松龄的《聊斋志异》吗？你认识书中那些善良可爱的狐狸精吗？小翠、婴宁、娇娜、青风等等，她们无一不心地善良，恩怨分明，乐于助人，对人忠诚可靠而又不求回报。伟人毛泽东看后曾连连叫好说：“《聊斋志异》里写的那些狐狸精可善良啦！帮助人可主动啦！”
狐狸精这个词，在国人心中历来是形容那些淫荡、轻浮女人的。但是，蒲松龄的小说颠覆了这个观念。与刘心武、易中天一同登上《百家讲坛》的山东大学著名学者马瑞芳老师，对聊斋中的狐狸精形象进行了新的诠释。马瑞芳认为，《聊斋》不但承载了一个考举人考了近60年而不中的落魄书生的男人梦，而且展示了一个个先锋的女性形象。在她看来，《聊斋》不仅写出了狐狸精的美丽，更可贵的是写出了女性的独立意识，对千百年来男尊女卑的传统大声说“不”。
马瑞芳教授说，三百年过去，现在来看《聊斋》这部小说，仍然具有鲜明的现实意义。蒲松龄也带有非常颓废的男权主义思想，他在《聊斋志异》里为男人创造了一个情爱乌托邦：大自然的各种生物，水里游的，天上飞的，地上跑的，都可以幻化成神鬼狐妖，来向男人求爱。但是，他描述了在男权封建社会下各类的女子生存状态，指出了那个时代的女性之路应该怎么走，怎么把人的潜力发挥到极致，这应该是蒲松龄笔下女性形象所蕴涵的深层社会意义。
如今，依然是男权时代，随着物欲横流的经济时代不断推进，社会贫富差距拉大，弃妇怨女不断增加，陈世美比比皆是。摆在女性面前的依然是那个古老的命题：在男权社会里如何生存？如何实现自我价值？如何拥有无怨无悔的美丽人生？我们不妨来学一学狐狸精。
首先，女性要有美丽的姿态和心性。美丽魅人是聊斋中狐狸精们的必备条件。现今社会，整容美容行业大行其道，成为美女的途径是容易的。但是，仅有外在的美是不够的。女人必须像狐狸精那般，具有心灵之美，善良，体贴，善解人意。美丽更加善良，这才构成了如花似水的本色女人，成为男人所倾慕和心仪的异性。没有男人喜欢拉里邋遢不修边幅大大咧咧无所顾忌的女人，也没有男人喜欢唠叨不休动辄河东狮吼的老婆。
如何成为内外兼修的美丽女人？答案是阅读加上思考。“腹有诗书气自华”，历来是人们评判气质美女的必要条件。比如让男人艳羡女人敬慕的绝代美女林徽因，如果仅仅是外在的美，她能够如此流芳百世么？还有那位由烟花女子到小妾再到著名画家的潘玉良，她的自强自立不都是由于坚持不懈的读书学习吗？
再者，女性必须要有主心骨，有独立意识。聊斋里的狐狸精有明确的人生目标，有明确的道德规范，一旦认准绝不动摇。她们不但左右自己的人生，还帮助从而左右了许多男性的人生。现如今许多女性的生存目标依然是依附于男性，所谓“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”，一旦男人另有所爱，生活的依靠便轰然倒塌，除了纠缠不休死不离婚之外，就是喝药上吊自杀之类。我们为什么不可以像狐狸精那样，学得聪明些脑袋灵光些呢。死缠烂打绝不是挽回男人之心的办法。男人之所以变心，多半是由于女人的落伍，外表和内里都跟不上他的发展眼光了。女人除了抱怨男人的喜新厌旧，是否也应该找找自身的毛病？如果女人有一个精明的头脑，有一份养活自己的职业，还怕什么男人离婚？离了你，保不准我还会遇到更好的呢。
狐狸精们头脑极其冷静，擅长应对复杂的局面，善于揣摩人的心思，有针对性地对待社会上的各色人等，是一些处理难题的好手。用当代的标准来说，她们就是一些优秀的“公关小姐”，“公关女士”。如果用这个标准来要求一位普通女性，未免要求忒高了些。但是，如果你想在社会上和男性争一高低，打出自己的一片天下，就得像那些狐狸精一般头脑灵活，有“阿庆嫂”那样的嘴皮子。不过，这可不是一朝一夕能够实现的，必须是经过长期的修炼，在各种生意场上，各种困境挫折中打磨出来的。
简而言之，要在当今社会成为一个成功的女性，活得明白透彻特立独行，必须要努力修炼，像《聊斋》里的狐狸精那样，具有美丽的外貌，善良的心地，冷静的头脑，过人的才智。