所谓俭朴是指日常生活中的俭省朴素。这是一个有关生活作风的概念。
之所以提起这样一个过去曾经老生常谈的话题，是因为目前崇尚俭朴的人似乎越来越少了。窃以为这“旧调”实在大有“重弹”的必要。
对于生活上的俭朴或者说是艰苦朴素，这不仅是毛泽东、周恩来等老一辈革命家生前一贯倡导的，而且更是他们毕生的亲身实践。
延安时代“自己动手，丰衣足食”的大生产运动，就是我们党倡导艰苦奋斗的空前的典范。
抗战期间，毛泽东同志又向全党提出了“节约每一个铜板，为了战争和革命事业”的主张。
建国前夕的949年3月，毛泽东在党的七届二中全会上，再次向全党发出“务必使同志们保持艰苦奋斗作风”的伟大号召。
毛泽东同志不仅这样说了，而且以率先垂范的精神这样做了。建国之后的几十年里，他一直过着布衣粗食的生活。只要不是接见外宾和出席重要会议，他从来不穿所谓的礼服。一身灰布衣服，几乎陪伴着他度过了整个后半生。有文献记载，毛泽东一生只穿过两双皮鞋。说起来令人难以置信，可这却是千真万确的事实。
说到周恩来在生活上的俭朴更是令我们肃然起敬。用不着多举例子，单就经过一夜繁忙的工作，他的饮食只不过是一小碟可以数得清颗数的花生米和一杯清茶这一点来说，就不由我们不感慨良多，自愧不如。
能否做到生活上的俭朴，这不仅是生活作风的问题，说得严重一点它能影响到一个国家或者一个政权的安危。透过漫漫时空回首夏、商、周三个朝代，它们都经历了漫长的统治时期，但却都没能逃脱灭亡的命运。这是历史发展的必然自不待说。可了解这段历史的人谁又能否认当时统治者的穷奢极欲、荒淫无度以致失去了百姓的信任，才最终导致了覆灭的下场这样一个直接的原因呢？至于明末李自成起义失败的原因，读一读郭沫若先生的《甲申三百年祭》，就会更明白贪图享乐必然误国的道理了。
这样的道理不仅适用于一个国家、一个政权，同样适用于某个个人。耳闻目睹全国各地挖出的一大批腐败分子，他们的可耻下场无不印证了这样一个道理：奢侈即是堕落的开始。
题目中之所以说是“旧调重弹”是因为这些年来伴随改革开放和国民物质生活水平的提高，人们对“俭朴”这两个字提得越来越少了。有人甚至认为“倡导俭朴就是守旧，就是小家子气，就是‘小农经济思想’。”这种认识是极其荒谬的。诚然，我们搞改革开放，搞经济建设最根本的目的就是为了尽快提高我们的综合国力，提高人民的生活水平。可这与提倡俭朴并不矛盾。试想，一个国家，一个家庭，乃至一个人，只有一份的收入却想有两份的支出，那不仍旧是实际意义上的穷国、穷家、穷人吗？
当然，我们提倡简朴，并不是让大家还在穿着上“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”，也不是让大家再去吃糠咽菜自找苦吃。真是那样的话，我们搞社会主义就没有什么实际意义了。说到底，我们提倡俭朴，无非是要倡导一种精神，要继承一种传统，要发扬一种作风。也就是要大家都明白“量入为出”的道理。说得再通俗一点，就是要牢记以前常常挂在老百姓嘴边的一句口头禅——“吃饭穿衣量家当”。
青少年学生正处在“不当家不知道柴米贵”的年龄，是纯粹意义上的消费者。他们可知道一身名牌服装要耗费父母的多少心血？他们可知道脚上的一双足球鞋浸透着父母的多少汗水？他们可知道一兜兜的零食是从母亲身上压榨出来的乳汁；他们可知道倒掉的大量饭菜那是父亲一捧一捧的汗珠？他们可知道毫无节制的挥霍浪费是对父母辛苦劳作的无情亵渎？
因此，从目前青少年中存在的这些不良现象来看，提倡俭朴这个“旧调”不仅有“重弹”的必要，而且更有“常弹”的必要。请青少年朋友们记住这样一句话：一个生活俭朴的人也许成不了大器，但一个生活奢侈的人绝对成不了栋梁！这是过去、现在和将来永远不可变更的真理！
殷切地希望广大青少年朋友崇尚俭朴，在生活上严格要求自己，培养、树立起艰苦朴素的生活作风，闻鸡起舞，发奋读书，坚定信念，与时俱进，勇敢地担负起复兴中华民族的伟大使命！