之壹佰陆拾词之谱例，各有风致，如花木各有长短，各有纤刚。竹萧索，如定风波，柳温柔。似浣溪沙。月夜一丛牡丹者，临江仙也，其填到佳处，风姿摇曳,难已名状。海外天涯醉客君与玉笛儿君近有此牌唱和，深得此中韵致，试录之：
玉笛君有调，雨破新凉初泻，春痕叶底犹浓。疏檐滴泪到朦胧。忆前番故事，坐一段秋风。
蓦里千千回首，花开花谢从容。无非山去水相逢。月存圆缺意，不必问殊同。
醉客君和曰：夜静凉荷露泻，酒残琥珀杯浓。笛声吹远月朦胧。余香温紫袖，水殿暗来风。
缱卷千番回首，犹贪片刻音容。当须来世再相逢。引樽唯一醉，愿梦与君同。
之壹佰陆拾壹咏物比画物，所异者，手法门类之别也。所同者，皆需摹其神。形到神不到，诗则浅薄，画流浮华。非为佳品。物，养于天地，生于四时，其之神采，来之于天地之气，浑涵精粹，唯灵动正善之心可略得正本之源，此实非诗工画法中可求。
时近丁亥重阳，水湾筏者有七绝一首咏菊，其舒毫游走，不于俗处见点痕，得菊之神采，更兼得菊外之味，抑扬抗堕中吟之再三，愈觉绵厚，余曰：“大得绝句正味”。
试录之：“霜风吹拂楚云开，一缕幽香上月台。知是今年秋色重，黄金千两雁衔来”。
之壹佰陆拾贰句如水，律如溪，意韵开合起伏，诗中暗礁也，句中字面之形色数字，明礁也，或参差疏朗，或列涌铿锵。此皆随心情而走。如是，诗流泻而下，乃得夺人滋味。放翁咏梅词曰:“一个飘零身世，十分冷淡心肠”。从一至十，开也，由飘及冷。合也。此开合相揉,遂有十分姿色。
坛中可人君有<<入秋杂诗>>之七曰：“门外黄花三两株，一篱风影雨如酥。依稀紫笛长卿曲，季近重阳向梦浮”。此以黄花开之，紫笛流之，后以“梦浮”接而合毕。声色错落，真幻交加，真有流荡倜傥风韵，此余爱之。
之壹伯陆拾叁沈归愚曰：“诗不可无法，乱而无章，非诗也。然所谓法者，行所不得不行。止所不得不止，而起伏照应，承接转换，自神明变化于其中，若泥定此处如何，彼处应如何，则死法矣”。
余于公诗教论虽极不喜，然视此论颇合理法，《典论·论文》曰：“凡艺,皆通”。诗之有用画法者，层层渲染乃得厚重。有用曲法者，跌忑流荡遂成神调。有用书法者，纵横开合乃有龙蛇之姿。
今有科技，有诗用摄影之法者，得画不能画之形，故称佳处。丁亥中，东华人氏君过赣江有律纪游曰:“桥横南北水流东，雁过留声自古同”。客旅风翻双鬓白，歌楼夜映半江红。萧然已觉伶仃苦，极目难期故道通。正值一轮秋又满，谁堪听笛月明中。中颔联用剪影之法，“客旅风翻双鬓白，歌楼夜映半江红”，余曰:“动静之中，诗人之剪影，耳边风声，江上歌楼，随情付于交加之”。
