“美人美在皮肤”----这是我的一个朋友说过的一句话。朋友的话不一定对，但谁又能理直气壮地说人家错？至少我是不敢的，男人欣赏女人，角度或爱好是完全的不同，而况人家这“结论”包含着多少的经验主义、实用主义的成份和色彩，也真是不好说。所以我便由将信将疑半信半疑，进而坚信不疑了。
从地球上的人种来看，人说黑人的皮肤最好，我不知道这说的是视觉，还是触觉，大概想来是指触觉，但视觉上看，黑人还是太黑了点；白人其实并不白，大多呈粉色，就如开水中褪了毛的猪，不管是法国女郎还是俄罗斯少女，一旦成了完全意义上的女人，就不那么白了，不但粉而且还有斑点或疙瘩，想来视觉或触觉都不怎么好；印度人有些灰色调，马来西亚人有些棕色调，总的来说，是“色不正”。
要说人的皮肤，还是我们黄种人好，有红似白，白里透红，红里透白，是要白有白，一白遮百丑，白而且净，白而不惨；是要红有红，一红艳如霞，红而且健，红而不艳。当然这说的是美人，自然不是所有的黄种人都这样。按照钱钟书的说法，中国人的丑是上帝的偷工减料，而欧洲人的丑是上帝的恶意夸张。无论如何，不管是丑女还是美女，都要打扮，这就有了女人的化妆。
不论是浓妆淡抹，还是淡妆浓抹，女人总是要抹上一抹的；不管是先天的美人，还是后天的丑女，女人总是要妆上一妆的。不化妆的女人，就如不花心的男人一样，凤毛麟角，九牛一毛。爱化妆于女人来说是好事，不但对得起自己的脸，也对得起别人的眼，对于美化环境，促进消费，富民强国也是有着贡献的。
“男人把瓶中物喝到肚里，女人将瓶中物抹到脸上”。男女的消费倾向总是有所不同，但其耗财费时也相差不了多少，算是扯平了，男人和女人总是这么地相互补充，步调一致，阴阳互补，齐头并进，这也是创建和谐社会的重要内容。既然男人不管女人的打扮，所以女人也不能干涉男人的喝酒，如此的道理还非得让俺“三令五申、谆谆教导”么？
女人的化妆是有来头的，古代的人们要在脸上涂抹上各种油彩，表示自己是神的化身，这习俗在异域或少数民族地区还仍然有，目的是祛魔逐邪，或是显示自己的地位和存在。可随着时代的发展，就演变成了女人的化妆，从古人的“驱鬼除怪”，渐渐地成了女人“招蜂引蝶”、吸引异性的手段之一了，所以古今中外的女人都乐此不疲。
化妆是分人的，但这不关美和丑的事，但关涉女人的皮肤颜色和质性，不同的皮肤质量要选用不同的化妆品，或膏或霜或水或油或粉，如果我是女人大约就合适用脂粉，而不能用膏霜之类，因为我是脂溢性皮肤。女人的化妆，大都在脸部，重点是眼睛眉毛鼻子嘴和颊，其次是脖子，对此，没有别的要求，脸和脖子一个色就好。
化妆还分季节，要追求与大自然的和谐统一，物我相映。春天山花烂漫，妆求大方自然；夏天艳阳如火，妆求清爽明朗；秋天黄叶飘飘，妆求华美亮丽；冬天冰封雪飘，妆求典雅庄重。这种和谐或与季节融合一致，或形成强烈反差，它足而我避，它缺而我补，不与自然争风，但与景物同舞，女人的妆容连同衣服一起与大自然相映成趣。
不同的职业要有不同的妆容，职业女性的妆不能太艳，恰如鲁迅先生所言：“扫除粉腻呈风骨，褪却红衣学淡妆”，当然先生说的是文字，而不是说女人的化妆。服务人员的妆容最好与自身的职业相符，美容院的美容师不可以不化妆，而应该大化而特化；而酒店的服务员却不行，行业要求你不能这样；至于桑拿房洗头屋里的那些女人们，还是铆足了劲地画吧！
当然，同一个人物不同的场合也有不同的妆容。回家和出门不一样，白天和晚上不一样，办公和休息不一样，旅游和开会不一样，怀孕和哺乳不一样，做主人与做客人不一样，访领导和见职员不一样，上床和上台不一样，结婚和约会也不一样，见父母和会情人不一样，逛街和出席宴会不一样。
“士为知己者死，女为悦己者容”，男人的死不死的，咱先不管，女人的化妆绝对表明着女人的的情感。花木兰“当窗理云鬓，对镜贴花黄”，这是一种怎样的心情？刘胡兰理了理头上的鬓发，慷慨地躺在了刽子手的铡刀上，那又是一种什么心境？“病起无聊倚绣床，玉容清瘦懒梳妆”，这又是如何的情绪？“风住尘香花已尽，日晚惓梳头”的李清照，只是因为“物是人非事事休”，心中有着“舴艋舟”也载不动的“许多愁”。
女人化妆，天经地义，无人能非，无可厚非。但听说有的男人也化妆，也进美容院，也割双眼皮儿，也隆鼻但不隆胸。对此，我是十分的不理解，另加百分的讨厌，万分的不屑，真有这样的男人，如果不是有着不可告人的隐秘，从事着不可告人的行当。我实在是想把他从美容院拖出来胖揍一顿，再送到故宫的西北角去，实行一下“太监整形术”。
