在一个潇潇细雨的秋日里，我把一箱书搬进了小庙里。庙在一座稍有气势的山林里，北方，虽不大，依山随势而起，倒也颇为幽静。
至此，我终于有了完全松弛的快感。
说不上什么原因，我在十几岁时，听说了寺庙重新开放，当时就有个念头：去庙里。去干什么？却压根没去想。也许自小杂书看多了，有了某些潜在的意识，而临时心念一动吧。
想归想，当然没行动，小孩一个，没钱嘛。可是，从那后，心就野了，老惦记着能去远方尽情地游荡。想象中，远方的风景一定很美。家乡呢？印象中，几乎全是尘土飞扬、火毒的阳光，邻居们更是活在鸡毛蒜皮、家长里短中，甚至一代代地纠缠不清——我早就产生了不可遏制的厌倦感，只－门心思地远远逃离。
内心渴望的一方净土，不知何时转化成了对庙宇的朦朦幻想，或许受鼓书的影响，潜意识认为是个不食人间烟火的圣地吧？当然还有神秘的人，修炼着仙法奇术。
不知什么因缘在起作用，真正接触宗教，是好几年以后的事了。期间，虽然读书之余打工挣了点钱，却又似乎遗忘了曾经的冲动。当时，我所听说收小和尚的地方，也只有一个遥远的普陀山，海岛上，似乎跑到了地平面的边缘，再者，要花很多钱吧？倒是较近的几个城市，没什么宗教之名，却贪图想象中的美景，反倒去了。如今想来，我便有些断然否定与宗教的“缘份”。就是在那时，一些神神道道的人所谓的仙佛点化、救度世人的宣传，深心还是很怀疑的，只是知识、阅历还少，没什么力证让我有驳斥的冲动吧。但若干年后的今天，经过不少的世事沧桑，也相对深入地研究、了解了神秘文化，包括周易、丹箓、民俗，却反而更相信：以科学的态度、角度治学和探索，人就永远不会迷失真我！其中提萃出的观点、见解和论证过程，那会形成至少好几部专著，这里不作辨析了。
那时，老是觉得房子里压抑，生活的小县城里更是越来越缺少生气，便一直渴望着远远地逃开，到某个陌生的地方去。但“故乡”就像条居心叵测的妖索，你走的不管远或近，都会一次次地被拉回来，再给你灌下几口乡情的毒水，让你身在某地却心神难安。
那时，我每次都走不远，累了，把随身的塑料布铺在荫凉里或稍有遮避的地方，不管白天或黑夜，真正的野外露宿，反有一种放逸的兴奋自在，却不想顾及别人的看法，于是郁闷一扫而空。那时，很少担心什么流氓强盗的。反倒是今天，身处文明人群中，心却难以放松，不知道什么时候，被面带笑容的人算计一把。也许是文学名著揭露丑恶人性对我的潜移默化？也许是受过的伤害，使我对善不再敢渴望？但也不对，哪怕一点扶助弱小的言行，都会让我感动呀！细想起来，除了不易解脱的沉重，我还常有种悲悯的心绪，悲悯社会把人塑造得丧失了善良、充满了择弱小攻击的卑劣……那时，我有点迷惑了，对时善时恶的人性，有点不知怎么爱怎么恨了。从进化层次来看，人高于禽兽，却又离神的圣洁太远太远……兽类尚绝少相攻相食，人进化了大脑，拥有了“文明”，为了自己的利益就可以欺骗、掠取别人，这种智慧也真是伟大了。人在某年龄段，会因为对某种现实的绝望，而长久地难以走出来，对个体生命，特别是对社会，无疑是不容忽视的忧患。人性的某些弱点，欲全部克服，当然不太可能，但若藉口而纵容，就不仅是罪恶了，还在毁灭未来！
人群里的哀伤，只和人性、文明程度有关。
人云亦云，甚或同流合污，会怎样地秽乱我们的世界？
那时，可能因对现实的困惑得不到解脱，且寻宗教性的答案亦末得，便开始了对各类神秘文化的关注与探索，带着极致审美的需求。为此付出的，不仅是金钱、时间，主要的还是生命的呕心沥血。
一天我脑子突然冒出类似的念头：人适应环境的韧性是很强的，可以落差极大；但若有了独立的思想，就很难生存下去了。
这是对现实的总结，适合毎一个有思想的人。我想自己没有陷入泥潭吧？事实上我还真是挣扎的很苦，但我并不认为自己有思想，只是每一个智力正常的人都有的思考罢了。现实中看不到很美的事物，不成熟的我只能开始逃避，希冀从神秘文化中找到解脱的根源。通过多方面的学习，和不断地探究、印证，我兴奋地发现，自己已经看到了一个智慧奔涌的山脉，虽然其中有残山破水的泥泞，有烟瘴和毒虫出入，有荒蛮和不开化等等，但确实也隐藏着稀世珍宝，而让我们不再浮在这个世界的表面。窥到了空间和生命的规律及真实面目，虽尚未顿悟，也顿时轻松了不少。
我不知道这样做，离现实的生活是渐行渐远，还是渐行渐近？但古人对困惑和未知的上下求索，凝成书中高妙的智慧语言，使我看到了希望，有了狂舞和长啸的欲望，不仅是思想在穿越另－时空的世界，也在我们现世的空间。虽然很清楚自己进一步的系列探索、创作和学术研究，离开钱也许只能望洋兴叹，但一想到和那些为了钱可以不择手段的人和领域接触，实在是不寒而栗！也怕自己为钱缺少动力、怕自己陷入其中而苦恼……更怕征途上迷失了自己而最终使研究－无所成，那祥，我会生不如死。
现实无可回避，但探索对生命无疑更重要。为了不让思想彻底枯萎，我只好暂时屈服加入了都市打工－族。在此之前，为了探索，我曾在道教庙宇中出家。当然，其中还有几种因缘的综合作用。
那是一个平原上偏僻乡村的道观，没有什么美景可言，但一条小河流水清澈、庄稼四季换着各种色彩的服装、鸡犬戏逐，让我感到了彻底的放松，享受着无拘无束的欢乐。那个老庙基上新建的道观，规划十分宏大，几如原庙。那是文革时，道众被赶散了，主建筑也全部拆毁了，只剩下了零散的丹房、跨院，有一处竟距主殿一华里左右，早成了乡村颇具规模的小学！神话传说竟在村子里留有多处遗迹，从科学角度竟无可解释。那些房、院透露出的悠悠古意，使人感慨时光的不顾、人生的微小。但正因肉体的短暂，我们才要力求生命和事业的永恒；断裂的石碑、石像，仿佛看见了风雨沧桑的历史正从面前－幕幕走过。
我在那座道观里出家时，只复建了主殿——老君殿，最近的一座跨院还给道观，正好作了道侣们的丹舍。当时，庙里只有三四个道士，这让我很高兴，可以安心做我想做的事了。当家的是个年轻道长，高中毕业后束发为道，后来上了道学院，因我以前不足道的经历，而在出家时受到了很好的优待，地方宗
